丞丞十二年，征召拜爲郎中，因痫去世。。，。論曰：從前谏大夫鄭昌曾說：“山中有猛獸，野菜纔會不被采摘。。，。童紹于是領冀州牧，以天子名義任命韓馥爲奮威將軍，但不讓他統率軍隊。。，。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于瓊宮。。，。

”于是將貴人姊妹逐出安置在丙舍，派小黃門蔡倫考證核實，都秉承皇後旨意編造事實，于是將他們送到暴室。。，。信陽侯陰就多次致禮請樂恢，樂恢從不回答他。。，。陳蕃在郡不接待賓客，只有徐穉來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。曹操之圍邺也，譚複背之，因略取甘陵、安平、勃海、河間，攻尚于中山。。，。、”同郡陳蕃、周舉常相互說道：“一段時間不見黃生，則卑鄙貪婪之念又在心中出現。。，。、

昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。當年周襄王放縱甘昭公，孝景皇帝驕縱梁孝王，而這兩位弟弟憑借恩寵，終于狂悖而欺慢，導致周室的播蕩傾覆之禍，漢家的袁盎被殺之變。。，。其不從法禁，不式王命，锢之終身，雖會赦令，不得齒列。。，。沒有抛棄至親，和外族親近，動搖自己的根本，而又能在世間長久保持住的。。，。

現在的新天子是人所設置，強者爲上。。，。當時上邦令皇甫祯犯貪汙罪，橋玄收捕拷問施以刑罰，並在冀市處決，境內全都受到震動。。，。貧窮萌生于富貴，弱萌生于強，動亂由教化萌生，危機來自安定。。，。當時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲關系友善，放任自由。。，。、如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？

臣前頗陳災眚，並薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙禦省。。，。、舉奏彈劾權貴，有的竟死在獄中。。，。山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。仆射霍谞，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，並封亭侯。。，。、

他的《南陽文學官志》受到後世稱贊，那些能作文章的人都自認爲不如他。。，。閻顯的弟弟衛尉閻景急忙從宮中返回衛尉府，召集士兵趕到盛德門。。，。頃之，病卒”子颉，修儒術，安帝時至陳相。。，。

如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。。，。使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。他聽說所推舉郡將喪失，便棄官穿便服。。，。父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。。，。

徐防少年時學習父親傳授的祖學，永平中，被舉爲孝廉，被任命爲郎。。，。到肅宗即位，提拔張酣爲侍中、虎贲中郎將。。，。、夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。

”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。。，。、初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。術大怒，遣其將張勳、橋蕤攻布，大敗而還。。，。、

現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？古者周公一舉則三方怨，曰“奚爲而後已”。。，。封王邑爲列侯，拜胡才爲征東將軍，張楊爲安國將軍，全都假節、開府。。，。、又黃巾十萬焚燒青、兖，黑山、張楊蹈藉冀域。。，。、

”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、建安九年，司空曹操上奏章推薦他爲奮威將軍，封他爲永甯鄉侯。。，。