從遣留至今的《周禮》一書不僅可以了解周朝治理百姓的仁德，而且可以作爲將來制度的典範，其功績真是無法估量。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。那裏的人很勇猛，敢打仗，專做入侵抄掠的事情。。，。

掌管禦用紙筆墨，以及尚書所用各物與封泥。。，。孔安國所獻《禮》古經五十六篇及《周官經》六篇，前世傳其書，未有名家。。，。夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。

至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。◆陳國（高帝置爲淮陽，章和二年改。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。汝南舊有鴻郤陂，成帝時，丞相翟方進奏毀敗之。。，。《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。

周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。辛末日，水、金、木三星都在婁宿，也是有兵事的兆頭，還預示有密謀造反的事發生。。，。、

二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。

王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、

光武下诏書授任李善和李續都爲太子舍人。。。明帝以荊同母弟，太後在，故隱之。。，。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長二人，皆帶劍，持棨戟爲前列，揵弓韣九鞬。。，。

京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。。，。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。凡五色大鳥似鳳者，多羽蟲之孽。。，。中呂上生執始律，執始下生去滅律，上下相生，到南事律爲止，六十律相生完畢。。，。

有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。如果這次出兵不能獲勝，實在替您感到危險。。，。官兵們饑餓疾疫，曆年攻不下來，結果撤還。。，。太守道德淺薄，想委屈您擔任功曹，光大輔佐當今朝廷，怎麽樣？”法真說：“我因爲您待人有禮，所以敢將自己等同于賓客。。，。？

由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。白馬氐，武帝在元鼎六年所開拓，分出廣漢郡西部，合起來設武都郡。。，。