《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。四年六月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至星宿二度處。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。

第二天又交戰，打敗了沈氐種羌，殺死一千八百人，俘虜一千多人，獲得的馬、牛、羊用萬計算，其它的敵虜全部投降。。，。、或以爲鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。。，。

其後都護偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級。。，。又被司空府召用，滿一年他還沒去，州郡強迫他去，戴良于是言辭謙讓，去公府。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。

公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、那裏的人像禽獸一樣，沒有長幼的分別。。，。

列侯原有行人、洗馬、門大夫，共五位官職。。，。、至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。婦人至嫁時乃養發，分爲髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。

從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍北行至亢南。。，。

左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、另外，在西園建造萬金堂，將大司農掌管的金錢絲帛拿來堆積其中。。，。然神經怪牒、玉策金繩，關扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。。，。、

那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。

第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。如果因爲這件辜招來災禍，您的兒子申甫，自然不會成爲孤兒的。。，。自是匈奴得志，狼心複生，乘間侵佚，害流傍境。。，。匈奴在漢興旺時期強盛，西羌在中興時期凶猛。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、

建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。犯法人的妻子兒女要被沒收，嚴重的要殺掉滿門全族。。，。

”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。