太和真人曾降其室，授以沖真之道。。，。對曰："郎君極有好官職，此行不用憂。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。缲訖，此女與園客俱去，濟陰今有華蠶祠焉。。，。德祖了谙其性，委曲預備，必副所求。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。。，。如果社稷再安，威靈未泯，當使雲梯著火，逆黨冰消。。，。即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。

"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。一旦，道華執斧，科古松枝垂且盡，如削，院中人無喻其意。。，。唐宣宗又問他說："我能作幾年天子？"軒轅先生就拿過筆寫："四十年。。。？

當時是深夜了，溫公聽說街巷小吏到來了，受到驚擾，急忙起了床，在便室召見了他，街巷小吏詳盡地敘述了他所見到的一切，溫公大聲嗟歎惋惜。。，。他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。。，。數日，所赍糧糗既盡，（"盡"字原缺，據明抄本補。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？嘗以二玉簪飾左右真人，迨今且十年。。，。

（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。他就讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下不生雜草，像是專門把草鋤盡了一樣。。，。如果讓歲時豐收人心安定，這就養肥了群醜。。，。

前後十五年，又玄學道的志向漸漸松懈下來。。，。"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而讷，頗耽于酒，鍾石可也。。，。

九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裏聽候裁定。。，。見一大竈，下燃火，上有鐵筒，閉蓋數重。。，。夜將殘，兩個人起身辭謝說："大師不是平常人，我們都服了，願作您的弟子，不敢再寫詩了。。，。另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。。，。、唐玄宗問他道："張果是什麽人？"他回答說："我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。。，。？

"以鋤授仿，使之劚地，不二三寸，金玉錢貨。。，。劉子南把螢光丸給他在軍隊中的兒子和兄弟，他們也同樣沒受過傷，都爲藥丸的靈驗而高興，當成傳世珍寶。。，。略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。這時，裴炎才想起周賢者的話，就派人到弘農去，把司戶召到京城。。，。及從心之歲，毛發皆鶴，時元和十三年也。。，。于是劉根命令那五百名兵士把兩個老人帶出去放回陰間，拉著兩個老人從南面牆上出去，車過去後，牆又恢複原狀。。，。

以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；"當其爲兒童時，身輕，能于屏風上立，薰籠上行。。，。"于是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。。，。"何諷聽了之後，就取來古書查找，有幾處蛀蟲咬壞的地方，前後對照文義，都是"神仙"二字。。，。"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。

費冠卿聞到香氣，已經覺得神清氣爽，一會兒，堂中又奏樂飲酒。。，。到了漢武帝元封元年七月七日夜，王母又降于漢宮。。，。"王琚感到驚異，就對他說："你最近住在哪裏？現在又要到什麽地方去？"王四郎回答說："以前住在王屋山下的一個洞中，現在要到峨嵋山去。。，。？後來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。。，。以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。