潔思閑淡，雖骨肉常見，亦執禮，曾無慢容。。，。聞李在門，親自迎接，施設淆醴，情意甚專。。，。

傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。（出《宣室志》）　　上黨有個叫程逸人的人，有符術。。，。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。

其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。在人世間漫遊，沒有人能認出他們。。，。只要遇到比自己強的人，那怕他是奴仆門客，也要拜爲自己的老師向他們求教。。，。"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。不得以富貴爲重、貧賤爲輕，違之者奪紀二十。。，。、

有個住在郊野的人把修煉丹藥當作大事，有一天被張辭看到了，就把那人大大譏笑了一番，他提筆在人家牆壁上題了一首詩說："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。各位賢人異人，誰有什麽法術，可以相救？"下邊坐位上有一個秀才起身答應說："我最近離開楚州，那裏有一個王煉師，他自己說是從太白山來，幫助江淮拔掉清除疾病。。，。？早已有人准備好了熱水，但是友人還是死的。。，。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。

因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。會話久之，日已晡矣，薛謂崔曰："貧居不遠，難于相逢，過所居宵話，可乎？"崔許之。。，。？若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。。，。房呵之曰："汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。。，。？

水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。忽然覺得天昏地暗，仰臉一看，卻又沒有絲毫雲彩。。，。于是黃龍持杯，也在車前拜了又拜致祝詞說："上清神女，玉京仙郎。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。。，。

"到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。

跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。。，。"于是王賈把杜暹將來都能當什麽官，以及杜暹的壽命，詳細地告訴了杜暹。。，。

"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。

元藏幾在這滄洲島上停留了很久，後來就十分想念中國，想回故鄉，島上人就爲他制造了一只叫"淩風"的船，送他回中國。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。那裏山很深邃，正當暑天還有雪，因此也叫寒岩，隱居者于是自己起個號，叫寒山子。。，。山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。。，。