司空楊彪召用，舉薦他方正、敦樸科，征召他，他都不去。。，。、寅武的府掾桂陽胡騰，從小就師從窦武，獨自爲窦武收屍下葬辦了喪事，因此也被禁锢不得做官。。，。及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？

”于是定下法律，減少笞數而輕捶。。，。又從占蔔吉凶世間方術方面來講，也是不能無故修繕墳墓，有所興建。。，。當時宦官子弟擔任各國相的，大多橫行不法，魏朗對他們不斷上爵舉報揭發，受皇上寵愛的臣子們對他氣忿痛恨，想要陷害他。。，。張燕被袁紹打敗後，部衆逐漸散去。。，。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、”于是叫他回去向父親道歉，並把衣服贈送給他。。，。

臣聽說王者行動則先有所准備，停止則交戟護衛，清理道路而後行，清理屋室而後住，離開宮廷不過夜，這是因爲注重宿衛。。，。當代著名人士李固、李膺等都尊他焉宗師。。。、十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。

張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、侯意志衰落，身體也不如從前，反省過失心中感悟，使朕又喜又悲。。，。約束意念行爲就不放縱，玩物成癖志向就會喪失。。，。苟爽的出仕，他的急急自勉自勵，爲著渡河不惜濕腳，或許就是一種靈活處置。。，。爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。

球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。。，。、不如趁此以禮相待，向天下人表明你寬廣的胸懷。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？丞掾都不同意這樣做，锺離意說：“罪名由我承擔，絕不連累你們。。，。

張燕後來進犯河內，逼近京師，于是派出朱儁爲河內太守，帶領家兵擊退他們。。，。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。《書》載稽疑，謀及卿士；《詩》美先人，詢于刍荛。。，。；宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、

現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。陛下以百姓爲子，衆人以陛下馬父，怎可不天天勞神，垂撫慰之皇恩呢！唐堯不傳給自己的兒子而讓位給虞舜的原因，是想讓百姓遇上聖明的君王，不使他們遇上惡主。。，。！恢薦任城郭均、成陽高鳳，而遂稱笃。。，。、水木本魚鳥之所生也，用之不時，必至焦爛。。，。他生性陰險狠毒，喜好文法，國相太守中與他和不來的，便暗中陷害他們。。，。于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、

留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。《石包室谶》，妖邪之書，怎可信用？”董卓說：“關中肥沃豐饒，所以秦得以吞並六國。。，。？