梁冀封了胡廣、趙戒而將李固屍體曝露在十字大街上，下令有敢哭喪者加罪處割。。，。、尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。

其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；

湯持法深而比幹務仁恕，數與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。。，。每次早上要去拜谒陵廟，常半夜就備裝，穿戴好衣冠等待天明；約束敕命下屬，不得與諸王車騎爭競。。，。；及董卓秉政，以琬名臣，征爲司徒，遷太仆，更封陽泉鄉侯。。，。

帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。曹操趁著公孫瓒未敗，暗中和他書信來往，企圖打著幫助朝廷軍隊的旗號，對我突然襲擊，所以率領軍隊抵達黃河，兵船北渡。。，。是時陰就爲府卿，貴驕，吏慠不奉法。。，。

所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。河西大將軍窦融任他爲從事，深深地敬重禮待他，以師友之道與他交往。。，。周室陵遲，禮制不序，《蓼莪》之人作詩自傷曰：“瓶之罄矣，惟罍之恥。。，。自中興以後，法律條文逐步細密，官吏百姓中嚴重爲害的，比起前代來少多了。。，。”故高帝去煩苛之法，爲三章之約。。，。

進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。以疾上書乞免，诏除子條爲太子舍人。。，。

時，太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官去。。，。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。。，。