酺自以嘗經親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：“臣愚以經術給事左右，少不更職，不曉文法，猥當剖符典郡，班政千裏，必有負恩辱位之咎。。，。仲尼曰：“惟女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨。。，。審配任命哥哥的兒子審榮擔任束門校尉，審榮夜間打開城門放曹軍進城，審配在城中抵抗，被活捉。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美。。，。高祖父朝，昭帝時爲幽州從事，谏剌史無與燕刺王通。。，。

焦和不顧軍事警戒，祇顧羅列女巫男祝，向群神乞求禱告。。，。如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。

正趕上反叛的羌侵犯三輔，關中盜賊興起，朝廷拜梁慬焉谒者，率兵攻打他們。。，。軍士勞怨，困于猾吏，進不得快戰以徼功，退不得溫飽以全命，餓死溝渠，暴骨中原。。，。禧子鴻，至司隸校尉，封城安鄉侯。。，。興子嘗發教欲署吏，棱拒執不從，因令怨者章之。。，。其辭曰：或說己曰：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入。。，。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！

離朱唇而微笑兮，顔的砺以遺光。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、單于每次入朝行賀禮，望見種罱的墳墓，便哭泣祭祀。。，。《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。。，。

劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。往者匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元發鮮卑五千余騎，又武威太守趙沖亦率鮮卑征討叛羌。。，。、所以我憑著大漢的威力，施行長治久安的政策，打算斷絕賊人的根基，讓他們不能滋生。。，。

夫人君不可不學，當以天地順道漸漬其心。。，。官員們害怕被迫究，爭著上報朝廷。。，。

及莽篡位，召鹹以爲掌寇大夫，謝病不肯應。。，。君臣穆穆，守之以平，濟濟多士，端委缙綎，鴻漸盈階，振鹭充庭。。，。從官侍史爲了得到臣的財物，迷惑臣劉暢。。，。

然而他聽任神經不正常之人殺人，開父子兄弟可以相互替代去死的先例，則是大錯了。。，。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以爲故事。。，。義路一閉則利門必開，利門開則義路必閉。。，。袁紹年輕時做遇郎官，後被任命焉濮陽長，遇母親去世而辭去官職。。，。

古者大喪三年不呼其門，所以崇國厚俗笃化之道也。。，。時，國政多失，內官專寵，李膺、杜密等爲黨事考逮。。，。、诩駁之曰：“主簿所訟，乃君父之怨；百上不達，是有司之過。。，。；性隱賊，喜文法，國相二千石不與相得者，辄陰中之。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。。，。