天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？瑱病，見獎來，起，自以酒食求之，不許。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝有個居士叫李信，他是並州文水縣太平裏的人。。，。吃完飯後，大家都散了，突然有個僧人敲門要飯吃，主人說："師父怎麽知道弟子今天准備了齋飯就來了呢？"僧人說："剛才走到浐水，見一位老師父坐在水邊洗一件座具，嘴裏還氣哼哼地說：'請我去吃飯，施舍給衆僧才半串錢，又玷汙了我的座具，害得我自己來洗刷。。，。？

那尊多寶佛石像原先所在的鹫頭山寺廟，舊廟遺址仍然存在，仍有一座寺塔，寺塔經常放射出亮光。。，。"（"所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。萬壽先信奉佛法，把唯一的希望歸于觀世音經，不停止地念。。，。貞觀元年忽然暴死，三天後複蘇。。，。文武聖皇帝登位時，王無礙藏了起來。。，。昔波羅尼斯國王有大福，得獲二寶鏡，鏡光所照，大者三十裏，小者十裏。。，。

其姑尚存，且敘契闊，取衫子驗之，歔欷對泣，郭氏養姑三年而終。。，。後來狄仁傑對霍獻可說："我當初恨你，現在卻推薦你，這才知道是天命啊，怎麽能由人呢？"　　崔元綜　　崔元綜，則天朝爲宰相。。，。？我看大唐國家到開元三十年就會改變年號，再往後十五年，國家當有災難，至此，天下戰爭興起，賊臣篡奪皇位。。，。僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。行十余裏，至一草舍，揚聲雲："被賊劫。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。

十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。。，。"第二天派人追捕，全都象經曠說的一樣。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。

門下常養一術士，潛授戰陣之法，人莫知之。。，。據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。；老太太授書給比幹並說："子孫誰能佩帶它，誰就能富貴。。，。

當時宮裏的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出家的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。。，。巫說："公的命已經盡了，不可能再好轉。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。"思郾聽後，就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。

于是就帶著他的小老婆一起去宋州，船到了車道口，天已黑了，就住在了這裏。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。其家眷全留在揚都居住，只帶著長子元崇去赴任。。，。一行走過來，伸開紙微笑著，只看了一遍，又把文章放到了案子上。。，。　　文翁　　漢文翁當起田，斫柴爲陂。。，。（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。

"懷古睡醒之後，按照僧人指引的路走，果然安全逃了回來。。，。當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。正要雇船南下，聽說制使馬上就要到了，害怕罪過難逃，就用酒把軍使的女兒灌醉，乘著半夜時分，解下琵琶上的弦，把她勒死，然後沈到河底。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。（原本愈字下"複念誦無不差愈"六字，據明抄本刪。。，。二年往而不返，三年，乃有同行者雲：兄溺于風波矣。。，。

石虎時常問澄："佛法不殺生，我爲天下之主不用刑罰殺人無法肅清天下，既然違戒殺生，即使又來信奉佛教，誰還能夠得到佛主的保祐呢？"澄說："帝王奉佛，應當是心地虔誠地顯揚佛法，不爲暴虐之事，不殺無辜之人。。，。？只是用手指著上下左右，就好象看見什麽東西似的。。，。靈說："你不把實情告訴我，就會死的。。，。又對徒弟說："門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應當到了。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。