唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。以書與式方，並牒誣爲大過，請必殺之。。，。皇上便通過驿使傳诏令軒轅集赴京，到京後，軒轅集住在山亭院。。，。天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？

"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。"乃爲取之，良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之，曰："此蝸鬥也。。，。時邺侯李泌寺中讀書，察懶殘所爲曰："非凡物也。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。使院請他看花赴宴，並列著有一首給諸從事的詩，詩的末句是："人世間有無限傷心的事，不能在酒樽前折去一枝。。，。

有一天，有一個表兄與嚴震對面坐著。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤虮聚其上。。，。淳風立刻看天象，不許哭泣，不一會醒了。。，。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。"縱火舫于前，而逆風不便，法和執白羽扇以麾風。。，。

昭即欲參見，冥吏雲："窦使君形容極惡，不欲相見。。，。使人遙問之，乃曰："州之腳力。。，。自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。"俄而存帥師征湖南，霍表兄馬邺，爲黃州制史。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？至十五日，夜月蝕盡，賊並退盡。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。追的人看到樹上有鳥，便以爲樹上不會有人，于是回去了。。，。

世光說："我來，是想使你們知道罪福，也使我母親快樂。。，。只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下，忽然停住了車，召集北省官員們對他們說："我曾記得，先主在朝時，每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間，用來告誡勉勵。。，。因思之曰：'嘻，誤矣！所追者非追君也，乃兖州金鄉縣尉韋泛也！'遽叱吏送之歸。。，。！長慶三年，崔相國植，由刑部尚書除觀察使。。，。（出《前定錄》）　　吏部令史馬遊秦，開元年間，因在任年滿應當另選官。。，。

承協後因蜀主講武于星宿山下，忽于主前呈一鐵槍，重三十余斤，請試之。。，。不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。又夢見先前的僧人說："門已經開了。。。"安居進了門，看見戴刑具者幾百人，一時都進來。。，。

（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。"苗晉卿以爲這些話全是無稽之談，便向老人拱拱手就走了。。，。這時，大符已經飛回來落在桌子上。。，。時年大饑，羗胡相啖，乃置達柵中，將食之。。，。老翁接過笛子輕輕吹弄，在座的人便感到透心徹骨的寒冷。。，。