現在，朝廷恩澤宣明和洽，天下渾然一統，各方的億萬百姓，交換貿易券契，至于遵循已有的東西還忙不過來，哪裏還有什麽功業可以建立！成就事情有三個方面，其中言論列在下等；列在下等的尚且不能指望，怎麽能夠指望那兩個方面呢！“這時候士大夾如雲，儒士成林，走對門路的人像風一樣舒展得志，而迷失道路的人淪于微賤荒野，際遇難于要求，趕上投合就算幸運。。，。；！建安元年，爲袁譚所攻，自春至夏，戰士所余裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。。，。乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。延尉審訊遣送，刑jf在前，棺絮在後，魂魄飛揚，形態容顔已經枯槁。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。

故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、

當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上谳之。。，。殷戊、宋景之時，發生的事便可說明。。，。、

輔以燕國閻柔素有恩信，推爲烏桓司馬。。，。诩乃自將吏士，案行川谷，自沮至下辯數十裏中，皆燒石剪木，開漕船道，以人僦直雇借傭者，于是水運通利，歲省四千余萬。。，。陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。

丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。弼爲政特挫抑強豪，其小民有罪，多所容貸。。，。

應讓他們回到朝中，扶助王室，上齊七曜，下鎮萬國。。，。蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。

在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。

百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！臣的忠心計謀沒有完全說出而何進遭到失敗，太後成了人質，皇宮遭到焚毀，陛下年紀尚小，親身遇到困厄。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！