所乘骓，常于床前養之，忽連鳴不食，注目視鞍。。，。後于阗國王生一子，手文中有裴休二字，聞于中朝。。，。

從前狗國以南那個女兒國，在漢章帝時，國王死了，國王的妻子代替丈夫管理國家，曆時近百年，當時稱爲女兒國，後來國王的子孫又重新做了君主。。，。將軍的事務極多，他要擁護三洲的佛法，凡是各處出現爭鬥、危機的事情，將軍無不親自前往，進行曉喻調解。。，。、有水碾，碾上柱去水五六尺，一柱將壞，已易之，家人取充樵。。，。德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。"說完，便把一只缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人，身長五寸左右。。，。

她非常悲痛地接受了，並用香水洗匣子，沐浴更衣，圍著經書行道，七天七夜不休息一下。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。

那些人因爲聽到念經，都已獲免了，難道不是好事嗎？今天放你回去。。，。？此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。正要沿著長江往西行駛時，小船忽然被大風鼓蕩起來，他心裏知道是在往東南方向漂蕩，過了六七天才漂到一座海島上。。，。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。

具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？天旱，續生入興泥塗，偃展久之，必雨。。，。和尚遂招此沙彌，令于己背後立。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。泛前視之，乃故人也，驚曰："君何爲來此？'曰："'爲吏所追。。，。？處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。"因使召璋，問以嘉運才術，璋曰："平生知其經學，不見作文章。。，。

李虛不肯喝，就有牛頭卒從床底下出來，用叉刺他。。，。再寢，又夢前婦人曰："長官終不能相救，某已死訖，然亦償債了。。，。後來又出生在君家，也就是現在的他。。，。靈說："你不把實情告訴我，就會死的。。，。普寂只是接受，毫無不同意的表示。。，。

因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。過了一宿忽然看見一個小光炯然，其形象螢火，傾刻之間，洞穴中都明亮起來，于是看見了路，才走出岩下。。，。"過了很久，看見了一個女子披著頭發，脖子上有一條琵琶弦系在咽喉下面，用手掀起簾子走了出來，到了堂門裏，把頭發整理了一下，披在腦後，面對嚴武下拜。。，。

其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。蛇行了四十五裏，到了深深的山谷裏，便自己往石頭上撞腦袋，直到撞死。。，。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。

自從科舉考中後，一直到江西任觀察使，每次被授一官，日月時間沒有差錯。。，。家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。然而申蘭和申春一個在家一個在外，不一同出入，我怕抓到一個驚跑了另一個，這事壓了幾年。。，。這樣一來，百裏以內車馬都阻塞了道路。。，。