和帝永元十二年，旄牛邊界外的白狼、樓薄蠻夷國王唐缯等人，率領部族十七萬人，向往德義而歸順。。，。、論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。

制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。。，。

”賢就此事問且運的意見，且運說：“廣德身焉女婿，是最親的人，應該出城見他。。，。主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。。，。老翁回來後，撫摸長房說：“你可以教育。。，。

周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、二年後的七月，懿獻皇後因憂慮而死。。，。他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。

朝廷要北軍中候朱籠率領五營的士兵把守孟滓，下诏書要魏郡、趙國、常山、中山修建六百一十六處土堡亭障。。，。、今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。

皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍于前。。，。農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？

當時天子養了一只狗，身上的毛呈五彩色，名叫架瓠。。，。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、

等到渡過蘭倉水，成了他鄉之人。。，。後來高鳳終于成了有名的學者，他就在西唐山中傳授學業。。，。是時，四夷朝賀，絡驿而至，天子乃命大會勞飨，賜以珍寶。。，。除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。。，。

安帝永初元年冬十月辛酉，河南新城山水虣出，突壞民田，壞處泉水出，深三丈。。，。大加、主簿皆著帻，如冠帻而無後；其小加著折風，形如弁。。，。；、四府悉從固議，即拜祝良爲九真太守，張喬爲交阯刺史。。，。辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。。，。

鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。