豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！雖未建忠效用，而爲聖恩所拔，遐迩具瞻，宜有異賞。。，。以郡處南垂，不閑典訓，爲吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。。，。

今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。。，。立十三年薨，父子皆未之國，並葬京師。。，。永平八年，重又商議與他們交往。。，。倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。。，。共同推舉王國焉頭領，帶著他們全部兵馬，入侵搶掠三輔。。，。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。。，。

後來郡守舉薦孝廉，他又借口有病離去。。，。聽言責事，舉名察實，無惑詐傷，以蕩衆心。。，。韓馥爲突如其來的事情所迫，我們一定可以趁此機會占據他的位置。。，。

君舉必記，善惡成敗，無不存焉。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；

和諧是太平興起的根由，違離則是造成荒亂的原因。。，。通過捷徑走斜路而到達目的地，我不忍心邁步；爲了求得造升而苟且容身，我不願意縮肩谄笑。。，。；緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。是時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲厚善，縱舍自由。。，。、先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。

愆過之人，好爲妄作，不宜使在司隸，以騁毒虐。。，。兩人都有精通經術的名聲，在位之時敢于正直進言，捕殺打擊了不少人，在當時很知名，全都死在牢獄中。。，。”一只虎低下頭閉上眼睛，像恐懼的樣子，童恢立刻將它殺了。。，。朱儁因爲河南殘破沒有所需物品，就束去駐守中牟，向各郡傳發文書，搬兵討伐董卓。。，。

在下思念當今地雖廣大卻不能耕種，百姓衆多卻沒有食物。。，。上天對于大漢，一直十分懇切，所以多次出現怪異災變，用來作爲譴責，想使天子受感動而覺悟，改變危險的狀況，得到平安。。，。

等到竊僭名號時，荒淫奢侈日益嚴重。。，。安帝诏命道：“劉苌臉皮很厚，且其心放蕩。。，。遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。有功不賞，必然會讓好人失望；奸惡不懲，必然會讓壞人逞其凶。。，。；梁冀向杜喬說要“借來瞧瞧”，杜喬不答應，梁冀從此忌恨杜喬。。，。當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、

迫近狹隘鄙陋的人世啊，准備渡河而遍遊北方。。，。左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。建武之初，新承大亂，凡諸國政，多趣簡易，大臣既不得告甯，而群司營祿念私，鮮循三年之喪，以報顧複之恩者。。，。

何者？臣出身爲國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹。。，。？、此二臣可以死而不死者，非愛身于須臾，貪命于苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。。，。時上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。。，。興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。

西寇浸前，去營咫尺，胡騎分布，已至諸陵。。，。獻帝登上皇位，任命他做太仆，又調任守尚書令。。，。有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、第二年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗都因爲阿附梁冀而被罷官，又一次任命黃瓊爲太尉。。，。、及臨場決敵，則悍夫爭命；深籌高議，則智士傾心。。，。；漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作《楚漢春秋》九篇。。，。