"周寶就下令爲那個女子改葬，安排車輛聲樂去送她，周寶與他的同僚和下屬官員登上城樓觀望送葬的隊伍。。，。大家可憐她，就共同商量這件事情放她離去，後來不到一個月，玉女就死了。。，。玄同身體柔軟，狀態象活人一樣，只是她的額中有白光一點，過了一會兒，白色光點變成了紫氣。。，。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。。，。

俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。。，。久之，謂崔曰："子有好官，未可此住，但一宵話舊可爾。。，。郭翰覺得這事很奇怪，就仰視空中，看見有人冉冉而下，一直到郭翰面前，原來是一個年輕女子。。，。甘露年間，河濟一帶往來京城的人都傳說這件事，聽到的人常常認爲智瓊是鬼魅一類的妖孽。。，。

"因引之使出門，行十余步，已在國清矣。。，。李泌確實立了大功，但覺察到寵臣李輔國忌妒他的才能，覺得將要對己不利，就上表請求到衡山遊曆。。，。"後三日，有五雲盤旋，仙女奏樂，白鳳載玄靜升天，向西北而去。。，。玄宗方信其靈異，謂力士曰："得非真仙乎。。，。先與仲甫語畢，因依其聲所在，騰足而上，拔匕首，左右刺斫。。，。

楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。書上記載著雀可以變蛙、野雞變蚌、人變虎、腐草變螢火蟲、屎克螂變蟬、大魚變鵬，這些事人們都不理解不相信，何況那些更玄妙的事情呢？　　盧李二生　　昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。。，。？、

樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。"問其故，雲："此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。經常采集各種花草，用水泡過以後再用泥封起來。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。

但是應當隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。賈公是被貶谪的仙人，他的事迹很多，這三件事是尤其明顯的。。，。"鄰院僧曰："秀才乃術士，座主不可輕言。。，。

到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。"刺史不信，說："必須讓我看到他的原形我才相信。。，。黃公大笑，乃遣沐浴，盡傳法策。。，。

吃完了飯，那兩個人連道謝都不道謝就走了。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。"李林甫說："如果這裏真是我死後的歸宿，我死也無怨了。。，。老人說：'你不應該長住在這裏。。。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。

上天諸神，每齋即降而視之，深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。"交州刺史杜燮得了暴病死去，已經停屍三天，正好董奉在交州，聽說後就前去看望，把三個藥丸放在死者嘴裏，又給灌了些水，讓人把死者的頭捧起來搖動著讓藥丸溶化，不一會兒，杜燮的手腳就像能動，臉上有了活人的顔色，半日就能坐起來，四天後就能說話了。。，。張蓮子又驚又喜捧著金子點頭說："從哪弄來的？要多少錢？"吉兒就說："只要二百千而已。。。？"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。

智瓊去後五年，弦超奉郡裏的差使到洛陽去，走到濟北魚山下，在小路上向西走，遠遠地望見曲洛道旁有一輛馬車，認出是智瓊，他就打馬向前跑。。，。"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。

"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。群鼠都走上前來，好像來叩拜謝罪。。，。令所授者即南極元君、西城王君之本文也。。。、別後長安中人率以漸字題其門者，蓋用此也。。，。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄于南海。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、