王烈派人打聽訪求，就是從前偷牛的人。。，。十一月壬子日，德陽前殿西閣及黃門北寺失火，燒死人。。，。建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。

南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。〖望恒〗〖阿陽〗〖略陽〗有街泉亭。。。京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。

這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。孔僖因爲官吏要來抓他，害怕被殺頭，就上書給肅宗爲自己申訴說：臣的意思認爲凡是稱爲誹謗的，指約是實際上不存在而憑空加以誣陷的事。。，。

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。自去年九月以來至四月，共地震一百八十次，山谷開裂，震壞城牆官府，壓死壓傷百姓並毀壞財物。。，。

凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。位侍的兒子戎逃走，投降了漢朝，被封焉守節侯。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。治曆者方以七十六歲斷之，則余分消長，稍得一日。。，。

其辭曰：夫事有違而得道，有順而失義，有愛而爲害，有惡而爲美。。，。房右骖爲貴臣，歲星犯之爲見誅。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、

汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、

此後掾史都由官員自行任用，所以官秩一律百石。。，。倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。孔僖有兩個兒子，孔長彥和孔季彥，都有十多歲。。，。

競相制作奇物豔麗服裝，修飾車馬，則用圖案華美的毛織品和玉飾肇纓，象牙馬镳和塗金馬鞍，爭相以奢侈焉榮。。，。其人粗大強勇而謹厚，不爲寇鈔。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；開拓土地達萬裏，威震八方荒遠之地。。，。伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、