曾祖父子建，少遊長安，與崔篆友善。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、”太子是國家儲君，應當記誦造句話；一旦登基治理國家，應當照造句話去做事。。，。；

既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。

太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。靈帝建甯三年，燒當羌派使者前來進貢。。，。

文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、南接蜀、漢徼外蠻夷，西北接鄯善、車師諸國。。，。、

”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。于是在上谷的窖城開始再次設立烏桓校尉，開設武將府，同時統領鮮卑。。，。殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。公沙穆上任以後，拜見劉敞，說：“臣剛被任命的那天，京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’，因此向臣憑吊。。，。

寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。）十五城，戶十萬九千五百一十七，口六十萬二千九十六。。，。盱斬虜千余人，得牛馬羊萬余頭。。，。光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。

尚書令忠上奏：“諸從《太初》者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長爲辭。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。男人都在臉上刺字和文身，以身上花紋的左右、大小分別尊卑貴賤。。，。、帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。

漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。每次要朝拜天子時，葉縣門下的鼓不敲自響，京師都能聽見。。，。水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。拜完以後，單于要翻譯曉谕使者說：“單于剛剛即位，在手下人面前實在感到羞慚，希望使者不要當著衆人的面讓單于屈尊。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。

孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。故使八能之士八人，或吹黃鍾之律間竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，轸間九尺，二十五弦，宮處于中，左右爲商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。。，。；、