融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀愍之诏，稽度前典，以正禮制。。，。當初，範滂等人被關進監獄，尚書霍謂曾替他們辯護。。，。劭嘗到颍川，多長者之遊，唯不候陳寔。。，。

乘常守安，則加侵暴，苟競小利，則致大害，微勝則虛張首級，軍敗則隱匿不言。。，。現在卿大夫以至州牧郡守，皆出其門；珍玩異寶，充斥其家，富比王府，力傾天地。。，。；與同郡張儉等俱被讪議，號爲“八顧”，诏書捕案黨人，表亡走得免。。，。今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。

紹還，因屯斥丘，以陶升爲建義中郎將。。，。二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。。，。被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、

司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。古者必有命然後乃得衣缯絲而乘車馬，今雖不能複古，宜令細民略用孝文之制。。，。”如今聖德充塞，至于天地之間，應該隆盛先王之道，蕩滌煩瑣苛刻的刑法。。，。起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、

時人或譏其太玄靜，將以後名失實。。，。當時巨鹿張角假托大道，誘惑百姓，劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢聯名上疏談及此事，說：“聖王以天下之入耳目作爲枧聽，所以能什麽都聽見看見。。，。、南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。。，。

前中山相張純私下對前太山太守張舉說：“如今烏桓已經背叛，都想作亂。。，。夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；當時權勢富豪之家多以人事請托而入選，而清貧簡約守志不辱者總是因窮困而不能求進被關在門外，京師流傳一句諷刺這情況的民謠說：“想找無能哪裏去，光祿茂才有的是。。，。三年秋，代淳于嘉爲司空，以地震免。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。。，。

既至，霸不及政事，徒勞苦而已。。，。今車師已屬匈奴，鄯善不可保信，一旦反複，班將能保北虜不爲邊害乎？”勇對曰：“今中國置州牧者，以禁郡縣奸猾盜賊也。。，。？家財多，有田四百頃，卻常常沒吃的．在山東很有名氣。。，。又十中取一，則佐史之才已超過十萬人了。。，。

聆廣樂之九奏兮，展泄泄以肜肜。。，。夫以韓、翟之操，爲漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于後者也。。，。！、兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。自漠打敗秦，靠軍隊全力作戰，建成功業，可以稱之爲大事了，而在這個時候，沒有人提到谶語。。，。

如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。雖有善人而爲冀所飾舉者，亦不加命。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。