"到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。。，。（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。等天亮到前屋一看，柏木已經變成粉末了。。，。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。。，。走到山下幾十裏的地方，遇見一位道士從山裏來，于是他就上前拜見，向道士打聽長生的秘訣。。，。老人用拐杖往地上一畫，就變成了一條河，有一丈多寬。。，。

其余四個道士，有的打水采藥，有的蒸曬作飯，來供應天師。。，。"許氏平時修行《妙真經》，往往感應招來異香，以及不同尋常的光色。。，。但于室內端坐繩床，正心禅觀，動則三百二百日不出。。，。

紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？至五年，乃謝門徒雲："吾往泰山觀封禅。。，。正見飯吃光了，餓得很，聞到飯鍋中那個東西很香，就偷著吃它，幾天就全吃盡了，這時女道士才回來。。，。太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。

"處士呷少許，以余湯與之，覺湯極美，願賜一碗。。，。"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。入自金光門，至西市酒肆，登樓，命取酒一石。。，。俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。

有一少年，自言無親族，賃爲摘茶，甚勤願了慧。。，。吏乃擒小童至宴所，具白于刺史。。，。其序曰："癸酉之歲，余臥疾長安光德坊之官舍，戶老雲，是鄱陽公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢。。，。

修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。（出《神仙傳》）　　陰長生是河南新野人，他是漢朝皇後的親屬。。，。那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。。，。栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說："我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？"栾巴說："可以。。，。？"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美豔。。，。

跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。"于是李氏就登車來到節度使家。。。對四海六合的名山洞天他都遊曆過。。。'是什麽意思？"使者說："你們回去之後，如果有事，只要敲一下玉壺，就會有一對鴛鴦答應，叫它們幹什麽沒有不順從的。。，。？"于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。，。如此者十余年，而衣服顔色不改。。，。

又有人見到弦超很強壯，在雨中行經大澤而不沾濕，就更加覺得奇怪。。，。衣服上有美麗的圖案，但不是綢緞，卻光彩照人，不知是什麽做的，反正是世上絕對沒有的。。，。侍女說："你們是什麽人？爲什麽忽然來到這裏？"二人詳細地把實情告訴了侍女。。。？

夫人後使袅煙持詩一章曰："一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。。，。'他所談論的多半都是神奇怪異的，大概是神仙之流的吧！"　　薛玄真　　薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。。，。！　　張及甫　　唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居爲學。。，。、父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。山上的和尚問她來這裏的緣由，她回答說："我願意侍奉和尚。。，。衆人都伸長脖子吃驚地觀看，都說所畫的神母像，果然是不如她。。，。

他在城牆腳下挖了個洞住在裏面，冬夏都是一身單衣。。，。非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？