顧琮　　唐天官侍郎顧琮新得三品。。。他說：看見一個官吏拿著公文來到，說："府司讓你去。。，。那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。

"琚才走了四五歲，就看見江山已離得很遠了。。，。某使當職役，但送文書來往地府耳。。，。有幸見到您不辭勞苦前來賜教，我才敢向您請教，您盡管不惜以藥石之言賜恩于我這鄙薄之人。。，。並且宣稱：三天期滿，就將進內殿。。，。

只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。　　長星　　唐儀鳳年中，有長星半天，出東方，三十余日乃滅。。，。從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。

琦先畜一淨刀子，長尺余，每念誦即持之。。，。入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。一有這類事情發現，韋將軍便急忙奔波而到，應該適時地將他們剪除掉。。，。如不納臣言，天下一動，大事去矣。。，。

有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。有人向他解釋說："兩口，就是你的姓，加一口是品字，三刀是州字，也是征象了，你以後可以做到刺史這麽大的官，每年二千石的俸祿。。，。時有痼疾，世莫能知者，澄爲醫療，應時瘳損。。，。（出《郭頌世語》，明抄本"頌"作"頒"）　　晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。。，。

因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。"于是皇帝就任命裴度做了淮西節度使，興師討伐逆賊。。，。叟曰："吾嘗學道于四明山，偶晦于此。。，。

風雨轉甚，不及扣戶而入，造于堂隍，寂無生人，滿室死者。。，。瓊回去後將符貼在門上，到一更天，聽到有大的物體撞擊之聲，像大冰塊落地一樣，他便舉著蠟燭去照，原來是一只大鼍在地上翻滾，折騰一會兒就死了，貼在門上的符也立即不見了，女兒也像睡醒一樣明白過來，嚇得直哭。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。到了一家客店，便與小孩們一起玩了起來。。，。自從開達被俘，便暗中誦讀觀世音經，從不懈怠。。，。

小兒忽呼叫，走趨南門，垂至即閉。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。佛圖澄的道化既已普遍傳揚，信佛的人越來越多，到處建造寺塔，人們競相出家，結果真僞混亂，多生弊端。。，。生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。忽然有一天，賓司來報告說："楊相公在客廳等你，他想要見尚書。。，。

人畜隨著李琚站在岸邊，不知去哪裏。。，。始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。他沒有什麽愛好，和那些遊手好閑的人在一起，爲了吃喝，他其實很看不起他們。。，。崔母就屏退了外人，哭著對崔子說了以前的事。。，。張均有非同尋常的災難，要在名譽與節操方面都蒙受損害。。，。（出《續搜神記》）　　吳代末年，臨海人進山打獵。。，。