觀其鎖械，如覺緩解，有異于常。。，。幸靈來到他門前看見有許多符，說："以邪救邪，哪能根絕呢。。，。"仲舉聽到這裏，就默默的記在了心裏。。，。自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。西晉將末，有五胡大起，兵戈相殺，此地特多地下人骨，今掘猶得。。，。

就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。走到一百姓家，忽然恍惚好象睡著了，過了很長時間也不醒，這家老百姓以爲死了，把他擡出門外，正要准備殡葬用的東西。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。思報其恩，汝可具絹十匹奉之，並陳意殷勤。。，。

他的父親崇禮，曾任太府卿，死後葬在少陵原。。，。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。。，。往者漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神。。，。以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。

由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。他徑直去鍾山寺訪向，都說沒有黃頭發的。。，。昔周穆之時，已有佛法，此山靈異，文殊所居。。，。崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、"及其既死，閩嶺克平，皆如其言。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝時，渭南有個人借宿別人家裏。。，。

能梵音，彈舌搖錫而咒物，物無不應。。，。道昭和尚對張氏說："您能做四任官，但千萬不要去範陽做官。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、　　蕭瑀　　蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。。，。聞君德行清肅，故來相觀，並請一事，想必見聽。。，。

鄭德璘問老頭："船上沒有糧食，您吃什麽？"老頭說："菱角和芡實。。，。？王悅發腫潰爛的地方，正是右腎，這是李之幹的。。，。

孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。貴人拜，王答拜，謂貴人曰："今既來此，即須置對，不審在生有何善事？"貴人曰："無。。，。？他平生多方尋找特殊味道的菜肴。。。

杜公邠悰鎮守岐下，從省中把他請來作判官。。，。後爲村人盜網去，數日間，不勝痛而死。。，。

她的母親留戀故鄉的家産，不想到兒子作官的地方去，給兒子娶了太原王家的女兒，並給錢財幾十萬，奴婢好幾個人，前往大和縣赴任。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。王生每算一卦，就要收取五百文錢，但前去算卦的人仍然很多，每天都從辰時算到酉時，仍然有挨不上號而白跑一趟的。。，。"杜後曰："和尚耄耶，何處有賊？"澄即易語雲："六情所受，皆悉是賊。。，。？