離開華美的府第住進茅屋，以享樂爲恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活，這一切都是爲了能得了道，成了仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮去過上神仙的日子。。，。然而幾百年來，投石頭的人很少，就是有，也沒有擊中柱子的。。，。元之曰："我無所惜，但爾不久處世耳。。，。賈公又曾經派一個健兒，下到枯井中取文書，果然得到了幾軸，都是道書。。，。

要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔態媚人，光華動衆。。，。有時看見古代藥方上說的草木之類的藥，只是治愈疾病有微效，遇見火就成灰燼。。，。

是時五帝君授冊既畢，各升天而去。。，。說："去的時候乘麒麟，回來的時候乘的是鶴啊。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。"他的兒子也象三十歲左右，決心修道。。，。舊的制度規定，京兆尹外出，要清掃四通八達的大道，要關閉鄉裏的門。。，。斜漢露凝殘月冷，流霞杯泛曙光紅。。，。

"讓王員外仆人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。。，。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳。。，。"扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。。，。而猶不愈，當如卿何！"八百曰："吾瘡不愈，須人舐之當可。。，。！"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。司戶到弘農諸山中去尋找周賢者，全找遍了也沒找到，又尋到南陽、襄陽、江陵山中，才把周賢者找到，把哥哥的話告訴他。。，。、

穆王持白珪重錦，以爲王母壽，本具周穆王傳。。，。天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之後就把他安置到內道場。。，。他微笑著向子威打招呼說："還記得臨邛相別嗎？轉眼之間，五十年了，很幸運，我們今天能夠相見，請你送我到前面的驿站。。，。？

有一天，周寶對殷七七說："鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。。，。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隱幾而坐，風骨清美。。，。甲見老子出關遊（明抄本"遊"作"遠"）行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。。，。崔甯又愁又怕，坐臥不安，不知該怎麽辦。。，。有天夜裏下起大雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。。，。

香風飒來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意，不複以使車爲重，視其身若腐鼠，視其徒若蝼蟻。。，。他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。那裏面不到幾丈寬，又不能攀援，形勢已經緊急了。。，。這時上仙已離地幾十丈了，又下來回到家裏，紫雲和青衣童子立刻就不見了。。，。（出《英別傳》）　　漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。。，。

四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。還沒到地方，不可泄露，我所以隨您到此地。。，。"主簿因以函書擲賈人船頭，如釘著，不可取。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。

仆仆先生從王家門前經過，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹術傳授給王弁。。，。當時的情形是這樣的：建甯王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。。，。"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。四百余年，忽還鄉裏，推求得數世孫，名懷喜。。，。

及爲民妻，而舅姑嚴酷，侍奉益謹。。，。以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。。，。