九月，張光因憤怒激動而得病，僚屬勸張光退到魏興據守，張光按著劍說：“我接受了國家的重任，不能討伐賊寇，今天死了如同登仙，爲什麽說撤退呢？”說完就死了。。，。？所以那些屬于上等的士人大多都湮沒無聞而遠離悔恨，中等士人有名聲地位卻靠近災禍。。，。明公素黨于賈後，道路皆知之，今雖建大功于太子，太子謂公特逼于百姓之望，翻覆以免罪耳，雖含忍宿忿，必不能深德明公，若有瑕釁，猶不免誅。。，。　　[4]九月，戊寅（二十九日），扶風武王司馬駿去世。。，。

這樣，荊、江、徐、揚、豫等五個州的轄境，大多被張昌占據。。，。、　　此時建康的宮阙化爲灰燼，用建平園權充宮室。。，。

諸葛恪說：“這些小輩能幹什麽？恐怕他們是在酒食中下毒來害人而已。。。？”重知之，露檄上尚書，發隴上兵以討含。。，。　　[5]八月，吳王封兒子孫霸爲魯王。。，。當今最好的辦法是，趁軍隊威勢正旺盛，戰時的一切都未取消，遷徒馮翊、北地、新平、安定界內的各部落羌人，安置在先零、罕、析支等地；遷徒扶風、始平、京兆的氐人，讓他們出去還歸隴右，安置在陰平、武都地區，發給路上所需的口糧，足以使他們自己到達。。，。；、

　　[4]李矩派郭默、郭誦救援趙固，屯兵洛水、水一帶。。，。、　　[19]王敦的侄子王允之，正當童年，王敦因他聰明機警，異常寵愛，經常讓他跟隨自己。。，。毛寶曰：“義軍恃公，公不可動，寶請討之。。，。劉曜悲喜交加，對群臣們說：“劉熙雖然成爲太子，但年齡幼小，拘謹柔順，恐怕難以承受現今諸多的艱難。。，。

馳骛進趨而欲人見讓，猶卻行而求前也。。，。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術，然後出耳。。，。有人勸滕胤領兵到蒼龍門，認爲將士們見他出來，必定棄孫而跟從他。。，。　　[2]癸未，征西將軍郭淮卒，以雍州刺史陳泰代之。。，。郎中令韓鹹、中尉曹轸谏阻說：“禮法中沒有讓異姓作後代的條文，現在如果這樣做了，這是讓先公在後世受到譏笑而在地下心懷羞愧。。，。、　　[1]春季，三月，吳主派遣光祿大夫紀陟、五官中郎將洪，與徐紹、孫一起去魏國回報聘問。。，。、

梁王肜等表：“趙王倫父子凶逆，宜伏誅。。，。應當召集各郡士兵，湊足一萬多人造船，年終就能完成任務。。，。有關部門彈劾田疇說：“田疇自命清高，違背聖人大道，只顧建立自己的名節，應該免除官職，加以處分。。，。　　[4]六月，戊申（十二日），魏京都發生地震。。，。呂岱以士燮的侄子士輔爲從事，待以師友之禮，派他前去勸士徽投降。。，。

古者刑政有疑，辄議于槐、棘之下。。，。、孫恩奉上禦玺，琅邪王辭讓三次才接受。。，。末厚禮之，許以琨爲幽州刺史，欲與之襲匹，密遣使赍群書，請琨爲內應，爲匹邏騎所得。。，。　　[3]丙午（二十七日），立弘農人楊氏爲皇後。。，。封豫安昌子，苞平輿子，並領谏議大夫；仍布告天下，使知區區之朝，欲聞其過也。。，。；　　[26]李钊到甯州，州裏的人們尊奉李钊兼理州刺史事務。。，。

執太尉衍、襄陽王範、任城王濟、武陵莊王澹、西河王喜、梁懷王禧、齊王超、吏部尚書劉望、廷尉諸葛铨、豫州刺史劉喬、太傅長史庾等，坐之幕下，問以晉故。。，。、　　當初，巴西處士龔壯的父親、叔父都被李特所殺，龔壯意欲報仇，多年不除喪服。。，。、　　庚寅（初四），晉武帝來到堂前的長廊，會見文武官員中有爵位的以及四方來晉的使者，國子學生也都參加會見。。，。明主之用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處非其任。。，。如何禁止孝直，使不得少行其意邪！”　　法正在外統轄蜀郡，在內是爲劉備出謀劃策的主要人物。。，。！

榮等至徐州，聞北方愈亂，疑不進，越與徐州刺史裴盾書曰：“若榮等顧望，以軍禮發遣！”榮等懼，逃歸。。，。！　　[5]八月，孫權率衆十萬圍合肥。。，。漢主聰大喜，遣河內王粲、中山王曜將兵寇並州，以令狐泥爲鄉導。。，。、陳泰又領兵揚言要截斷姜維退路，姜維十分驚恐。。，。

庾冰則時常依靠威嚴刑令，丹楊尹殷融勸谏他，庾冰說：“憑以前丞相那樣的賢良，尚且不能勝任寬弘，何況像我這樣人呢！”範汪對庾冰說：“不久前天象錯亂失度，足下應當采取消除、防禦的對策。。，。！、現在我把疏文禀報給聖上，同不同意，授官早晚，應當由朝廷決定。。，。劉粲派人馳告靳准、王沈，靳准禀報漢主劉聰說：“太弟劉准備作亂，手下已內著甲衣了。。，。、　　汝南太守鄧艾言于司馬師曰：“孫權已沒，大臣未附，吳名宗大族皆有部曲，阻兵仗勢，足以違命。。，。始安王劉曜、王彌、石勒都帶兵與呼延晏會合，還沒有到，呼延晏把辎重留在張方遺留下來的舊營壘中，癸未（二十七日），呼延晏先行到達洛陽。。，。、陛下正應虛心聽取各方面意見，發揚光大先皇帝遺下的威德，振奮有志之士的氣節；而不應自己輕視自己，講出不合道理的話來，以致阻塞忠臣進谏的渠道。。，。；

先是城中不知長沙厲王及皇甫商已死。。。如今應趁衆人之心還能穩定，士卒願意效力，集中力量拼死命攻其一面，盡管不能獲全勝，仍有可能保全部隊實力，如果空坐這裏死守，是沒有出路的。。，。劉淵輕視錢財，喜好施舍，傾心與人交際，匈奴五部的豪傑之士以及幽州、冀州的名儒，都去投奔、歸附他。。，。、從周康王以後，就逐漸廢馳，這就說明考課之法能否保持完全看人的掌握。。，。