王賈到了婺州，因事來到東陽縣。。，。大王曾經釋放一頭哺乳期的母鹿，這母鹿就是麒麟之母。。，。

其務魁時，以器盛水著兩肘之間，噓之，水上立有赤光，輝輝起一丈。。，。忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。每當他看到圖障屏風，有人物音樂的，就用手去指點它們，都能飛走歌舞、說笑跑動，跟真的沒有不同。。，。、

裴色兢懼甚，謂李曰："此果異人，是峨嵋山人，道術至高者。。，。寫作了《明心論》，明瓒禅師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡嶽寺讀書，對明瓒禅師的作品感到驚異，說："這不是個一般人。。，。！你們夫妻一人一杯，可以活一萬年。。，。"安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。。，。又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。

手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？幾天之後，軍營街巷到處尋找，才知道李寬以前也叫李珏，就向李珏報告了。。，。暇日與賓友話言，必及神仙之事，雲，某有表弟韋卿材，大和中，選授江淮縣宰，赴任出京日，親朋相送，離灞浐時，已曛暮矣。。，。"到了閩中時，少玄每天獨自在靜室居住。。，。至一大門，勢侔樓閣，門有數人，俯伏面候。。，。她生得有異相：兩眉相連，耳朵細長。。，。

那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。從此韓滉更加謙恭謹慎，始終忠心地輔佐朝延，成了一位忠臣。。，。蘇、張學成別去，先生與一只履，化爲犬，北引二子即日到秦矣。。，。、但是我有事要到恒州去，你暫且住在這裏，我幾天就能回來。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。

須臾，千乘萬騎，懸空而下，皆乘麒麟鳳凰、龍鶴天馬。。，。、地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。但當不動不語，宜安心莫懼，終無所苦。。，。"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。有一天公余時，崔宇讓柳氏取來箜篌爲他彈上一曲。。，。

遠遠地望見山上有桃樹，樹上的桃子熟了，就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。，。"須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸾鶴笙歌之聲，半日方散。。，。漢孝武皇帝愛好神仙之道，到名山祭祀祈禱以求靈應。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。到了第二天，他又慌忙起來，取筆把牆上詩的第二句改爲"天風飛下步虛聲"。。，。

叟知其有志，乃謂之曰：'前至八月二十日，當赴行唐，可于西北行三十裏，有一孤姥莊，莊內孤姥，甚是奇人。。，。他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。。，。"于時伏而窺之者三百余人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還，謝不能得。。，。既生而異香襲人，端麗殊絕，绀發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。。，。

一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來谒見，自己說有長生不老之道。。，。一株不死草，就可以救活上千的人。。，。我所遺憾的是不能親眼看到天下太平、黎民安息的局面啊！"說完，感慨長歎而逝。。，。！、

因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。　　許碏　　許碏，自稱高陽人也。。，。而趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇，求得其實，歸真以藏幾之異備奏上。。，。百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。

車出去南壁開，後車過，壁複如故。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。