所曆州郡，興立佛寺八百九十三所，弘法之盛，莫與先矣。。，。後來王範外出回來，陳超也出城探視王範。。，。

"入北門，見數千百土屋，中央有大瓦屋，廣五十余步。。，。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。。，。後來邾城遭到石氏進攻而敗，逃到江裏去的人沒有不淹死的。。，。

那個客人也很吃驚坐不住了，好象聽那哭聲邊哭邊說："男的女的一共生了十個，都被果毅吃光了。。，。一人讀經，一人患痢，穢汙盈房。。，。急念真經，猛獸熟視，曳尾而去，流涎滿地。。，。至大業四年，南海郡奏雲："法喜見還在郡。。，。

正趕上黃申的老婆晚上要臨産，仲舉卻不知道。。，。議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。"閻王聽了這些話，合掌低頭，贊揚說："很好。。，。一行站在門內屏風牆外，聽到院內正有個僧人在運算，運算聲簌簌作響。。，。

等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝鹹通庚寅年，洛陽地區饑荒。。，。別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。

"並與之，問其將來官爵，曰："熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。。，。"皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。。，。　　李全忠　　唐乾符末，範陽人李全忠，少通《春秋》，好鬼谷子之學。。，。"問女娲已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。

磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。當殺他時，突然失去知覺，一直到初夜才醒，身子挂在深澗的樹枝上，離崖岸三百多尺。。，。

因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？將祈求繼嗣，發願誦觀音經千遍。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。　　董吉　　董吉，于潛人也，奉法三世，至吉尤精進，恒齋戒誦首楞嚴經。。，。（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、有一次在路上碰到一個少年打獵，割下新鮮肉野餐。。，。

長夫執外舅之論，次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字。。，。張勵認爲住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。。，。景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。

王譚任廣州刺史，他的大兒子邵之多次向支法存索要這兩件東西，法存不給。。，。鸠集金炭，經求用度，周二十年，物力乃辦。。，。忽聞法堂有經呗聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。過了一會，飯菜都擺在了桌上，可是賓客們坐在哪裏誰都不吃。。，。"帝嘉之，令別與兩侄六品已下官。。，。