《鴻範傳》曰：“厥極弱，時則有蛇龍之孽。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。段頰追到山谷進出口窮山深谷之中，處處擊敗賊人，斬殺賊人首領以下一萬九幹個首級，繳獲牛馬驢騾毛氈裘皮帳篷雜物，不可計數。。，。何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、水與樹木本是魚鳥所依靠的，用的不合適，必導致它們被燒焦燙爛。。，。

劉焉被派出擔任監軍使者，領益州牧，太仆黃琬擔任豫州牧，宗正劉虞擔任幽州牧，都以原先職位的俸祿當州牧。。，。在職六年，轉颍川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。。，。、到太後屍骨靈柩擺在靈堂時，洛陽官吏按次序逮捕斬殺賓客，甚至有一家之中有三人被殺死在堂上的，多麽慘痛啊！如今天下有喪事，弓弩設置得十分完備。。，。！身既夭命孤弱，複爲皇太後、陛下憂慮，誠悲誠慚。。，。、賈誼所謂“擲鼠忌器”，蓋謂此也。。，。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。

已經被審察核實後，又懷著悲傷處分他，希望能保全他，讓他能活到壽終，而他卻不思念顧及太後，竟然自殺而死。。，。嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。

希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。因在執政方面有能幹的名聲，多次遷升至光梂大夫。。，。震行至城西幾陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：“死者士之常分。。，。左雄總是閉門不納，不跟他們交結往來。。，。如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。希望君王有高祖、光武帝那樣的志向，不要像扶蘇、將闾那樣呼天喊地。。，。、

”而班超妹同郡曹壽妻班昭也上書焉班超請求說：妾胞兄西域都護定遠侯班超，僥幸以微小的功勞特殊地蒙受重賞，爵列通侯，位列二千石。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？

其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、防體貌矜嚴，占對可觀，顯宗異之，特補尚書郎。。，。”征求天下有進呈孑l融文章的人，往往賞給錢財。。，。暠到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然後加討。。，。”因奏治罪，诏書讓政而诘責傅。。，。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。

冬，勒姐、零吾種圍允街，殺略吏民，颎排營救之，斬獲數百人。。，。、因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。“宇宙最初形成，天地日月的運行沒有記述，吉凶紛亂交錯，人類愚昧而未開化。。，。從前白起被賜死，諸侯酌酒相賀；季子歸來，魯人因他解除了危難而歡喜。。，。；

今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。因戲之曰：“一笥餌得都尉，何如？”晔頓首辭謝。。，。？收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。”仇家將許荊扶起來，說：“您在郡中被稱贊爲有賢德，我們怎麽敢對您無禮？”因而就此作罷。。，。？及李傕、郭汜之亂，彪盡節衛主，崎岖危難之間，幾不免于害。。，。、