[35]乙卯，遣淮安王神通擊徐圓朗。。，。國人猶驚擾，遣戶部尚書唐儉等慰撫之。。，。

帝侍上皇宴于大安宮，帝與皇後更獻飲膳及服禦之物，夜久乃罷。。，。扶風太守房琯言所部水災，國忠使禦史推之。。，。”李世見上將受其降，帥甲士數十人請曰：“士卒所以爭冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳；今城垂拔，柰何更受其降，孤戰士之心！”上下馬謝曰：“將軍言是也。。，。；！等到上奏給太宗進士及第名單，太宗奇怪沒有這二人名字，便質問王師旦，師旦答道：“此二人雖然文辭華麗，然而其文體輕薄，終究成不了大器。。，。

　　夏，五月，乙酉，李林甫兼河西節度使。。，。你謀求帝位怎麽這般急切呢！”李世民摘去王冠，伏地叩頭，請求將自己交付執法部門查訊證實，高祖仍然怒氣不息。。，。！　　[11]初，吐蕃贊普器弩悉弄尚幼，論欽陵兄弟用事，皆有勇略，諸胡畏之。。，。

”上怒曰：“朕置卿等于腹心，當竭忠直以事我，乃附下罔上，爲孝孫遊說邪！”彥博拜謝。。，。！　　司禮丞高戬，太平公主之所愛也。。，。上曰：“仁軌須朕，朕亦自往，卿安得辭！”丙子，以敬玄代仁軌爲洮河道大總管兼安撫大使，仍檢校鄯州都督。。，。！衆共遮楊國忠馬自言，國忠爲之言于上，乃更命非鉛錫所鑄及穿穴者，皆聽用之如故。。，。

不久，散落各地的宗室子孫相繼來到東都，唐中宗全都召見了他們。。，。”　　[29]唐玄宗發布敕命：“都督、刺史、都護准備赴任時，都要在引見當面辭別天子後，在左右側門聽候皇帝的旨意。。，。、夷男性剛戾，既不成婚，其下複攜貳，不過一二年必病死，二子爭立，則可以坐制之矣！”上從之，乃征真珠可汗使親迎，仍發诏將幸靈州與之會。。，。！　　[58]窦建德率領二十萬兵馬再次攻打幽州。。。　　[2]九月，戊寅（二十二日），唐朝開始讓八品、九品官員穿淺藍色衣服。。，。、　　[17]是歲，黑水遣使入見；上以其國爲黑水州，仍爲置長史以鎮之。。，。；

侍禦史甯陵劉思立上疏，以爲：“今麥秀蠶老，農事方殷，敕使撫巡，人皆竦，忘其家業，冀此天恩，聚集參迎，妨廢不少。。，。”酒酣，謂守者曰：“吾能劍舞，願假吾刀。。，。

　　诘朝，祿山出薊城南，大閱誓衆，以討楊國忠爲名，榜軍中曰：“有異議扇動軍人者，斬及三族！”于是引兵而南。。，。！　　[24]乙酉（初七），唐中宗在東都設立太廟及社稷。。，。李與高仙琦收集殘兵，向南逃奔鄱陽，收聚庫中的兵器物資，想向南逃奔嶺表，江西采訪使皇甫派兵追擊，俘獲了李，秘密殺死于傳舍，李也死于亂軍之中。。，。　　二年（乙醜、665）二年（乙醜，公元665年）　　[1]春，正月，丁卯，吐蕃遣使入見，請複與吐谷渾和親，仍求赤水地畜牧，上不許。。，。、張守珪以窣幹爲有功，奏爲果毅，累遷將軍。。，。　　[9]丙寅，李敬玄將兵十八萬與吐蕃將論欽陵戰于青海之上，兵敗，工部尚書、右衛大將軍彭城僖公劉審禮爲吐蕃所虜。。，。、

”回答說：“如果裴炎算是謀反，則我們也謀反了。。，。高祖曾經和懷恩開玩笑說：“你姑姑的兒子都做了皇帝，下面是否該輪到我舅舅的兒子當皇帝了？”懷恩頗以此自負，有時也惋惜道：“難道我們家唯獨女人才尊貴嗎？”于是便和手下的元君寶謀反。。，。？

雄誕遣其裨將陳當將千馀人，乘高據險以逼之，多張旗幟，夜則縛炬火于樹，布滿山澤。。，。　　[20]上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。。，。挺之言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅爲岐州刺史，故林甫怨挺之。。，。！”娑夷，即弱水也，其水不能勝草芥。。，。　　[3]庚戌（初四），唐朝任命骞味道守內史。。，。

　　[36]乙酉（疑誤），太子賓客薛謙光向玄宗進獻了武則天所制的《豫州鼎銘》，銘文的最後有這樣的話：“上玄降鑒，方建隆基。。，。　　[13]當時唐高宗有命令，征遼部隊中逃亡的軍士，在規定期限內不自首或自首後又逃亡的，本人要處死，妻子兒女要沒收入官府爲奴婢。。，。而鄉野村俗沒有知識，巫術妄說，于是便在捶胸頓足極度悲哀之際，選擇葬地希望能得到官爵；痛苦不堪的時節，希望選擇安葬時辰來獲取財物好處。。，。；仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。。，。到了太宗即位，改任蕭爲尚書左仆射。。，。阿波達幹元珍說：“大國的使者，不可以殺死。。，。

有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數相從，屏人語。。，。　　[6]庚子（二十日），朝廷任命文昌左丞韋巨源爲納言。。，。各位妃嫔趁機暗中一同诋毀李世民道：“天下幸好平安無事，陛下年壽已高，只適合娛樂娛樂，而秦王總是一個人流淚，這實際上是憎恨我們，陛下作古後，我們母子必定不爲秦王所容，會被殺得一個不留！”因此相互對著流淚，並且說：“皇太子仁愛孝順，陛下將我們母子托付給太子，必然能獲得保全。。，。！”後複有言者，上怒曰：“豈有逐糧天子邪！”乃止。。，。！”退，左拾遺江都李邕進曰：“向觀宋所奏，志安社稷，非爲身謀，願陛下可其奏！”太後不聽。。，。！上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。。，。