他的妻子得病，張應請求祈禱備至，財産都用盡。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年間，有個邛人姓韋。。，。因我們孤苦窮困又很瘦弱，不能自己使生活振作起來，想要到臨縣去賣綢布，就向鄰居王大伯租了一輛牛車，價值約一萬二千錢。。，。當時和劉斌、劉敬文同住在一個巷子裏，那一年因爲是劉湛的同黨，一起被殺害。。，。、

雖不得君臨萬邦，乘輿所向，天沸地湧。。，。"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。傥行吾教以禳鎮，庶幾減于殺伐。。，。到了夜裏點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。。，。于是王所重，名播遐迩，後卒所在，年八十一。。，。後數年，奉使至廣陵，舍于逆旅。。，。

秦王令吉善行入奏，善行告老君雲："入京甚難，無物爲驗。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。于是遍身生癬，癢不可忍，常須以物自刮，皮盡至肉，肉盡至骨而死焉。。，。"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。

義興太守韋戴是黃門郎韋放的第四個兒子。。。"一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故，此持如意輪咒之功也。。，。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。

看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？把住宅當佛院，整天以誦經爲事業。。，。當時的人都認爲是屈死的冤魂將她捉去了。。。

顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？"北間有高座，王曰："可升座誦經。。，。

"襄國城塹水源，在城西北五裏，其水源暴竭。。，。"接著就聽到鋸聲，木屑也隨著落下來，嘩啦一聲響，就好象屋棟真的崩塌了一樣。。，。左補阙穆質曰："鹽鐵使自有官使勾當進奉，不合更煩累沿路州縣。。，。　　溫造　　新昌裏尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。。，。

'說完就告辭走了，臨走時又對我說：'塵世間因名利爭強好勝，到頭來能得到什麽呢？只有佛教徒能不追求功名利祿呀！'我很敬佩他說的話，從此，一連十五年不問世事。。，。？！複有跛童子者，睹茲奇異，發願于大聖院終身苦行，忏悔求福，未逾期歲，忽能起行，筋骨自伸，步驟無礙。。，。他埋伏下突厥兵馬，與壞宴會，等壞酒醉後就將他捆綁了。。，。雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。

居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。。。又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。"時俯見相識楊暹等八人，並著鎖械。。，。"妻遂诘雲："小奴庸下，何敢如是？"簡易曰："世間即有貴賤，冥司一般也。。，。？

巢寇犯阙之年，有崔某爲安康守，大駕已幸岷峨。。，。　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。