左雄又上書說：“現在的郡國考選孝廉，等于古代的貢士。。，。在下進不能得到立德和立功的名聲，退又不能同上面列舉的這些人爲伍。。，。自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。。，。會帝軒之未歸兮，忄辰相佯而延伫。。，。牛羊豬肉，多得吃不了而有壞味；清醇的美酒，因喝不完而變質。。，。；

從前蘇武留在匈奴中超過十九年，如今臣有幸得以奉節持印護衛西域，如果我能在屯戍之地壽終，實在無所遺憾，但是恐怕後世或名臣也被埋沒在西域。。，。李膺的兒子李瓒，官做到束平相。。，。有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、

知燮性剛，有高義，恐不能屈志以免，進谏曰：“國家昏亂，遂令大人不容于朝。。，。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。。，。

你若和我一起率烏桓的部衆來起兵，說不定可以成就大事業。。，。雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡聖聽。。，。在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。

朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。妾實在傷感班超壯年時在沙漠之地盡忠效力，而疲憊衰老便死于曠野之中，實在太可哀憐了。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。帝引問其故，對曰：“臣生自草茅，長于宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。。，。昔卞和獻寶，以離斷趾，靈均納忠，終于沈身，而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。。，。

所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、明年，遂使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。

他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌脩。。，。這都是公侯的樂趣，君長的優遇。。，。

先帝嘗與太後不快，幾至成敗，我曹涕泣救解，各出家財千萬爲禮，和悅上意，但欲托卿門戶耳。。，。明年，張角反亂，海內鼎沸，帝思陶言，封中陵鄉侯，三遷尚書令。。，。我們出兵攻擊，四面包圍，可以打一個田單那樣的勝仗。。，。今卓在洛陽，天子來西，以將軍之衆，精兵三萬，迎接至尊，奉令討逆，發命海內，征兵群帥，袁氏逼其東，將軍迫其西，此成禽也。。，。現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。

劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。曩者強秦弱主，趙高執柄，專制朝命，威福由已，終有望夷之禍，汙辱至今。。，。羌人聽說了，聚合起來歸附朝廷。。，。出京任汝南太守，政務上很有名望。。，。”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、

李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難于外，乃心無不在王室。。，。