其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。現在京城人聲鼎沸，道路一片喧嘩，在說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭刮等人跟趟夫人等女尚書一起禍害天下。。，。、

與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。及至大漢受命而都之也，仰寤東井之精，俯協《河圖》之靈，奉春建策，留侯演成，天人合應，以發皇明，乃眷西顧，實惟作京。。，。窦氏既滅，和帝知其爲憲所誣，征慬，除爲郎中。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。從此之後，李膺名聲傳揚到遠方。。，。

務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、袁紹設下埋伏，公孫瓒于是大敗，又退回守衛其中的小城。。，。收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。

陳翔年輕時就很出名，善于結交朋友。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。如今張角在趟、魏起兵，黃巾軍在六州作亂。。，。、趕上李固被殺，羊陟因爲是李固舊部下被禁锢多年。。，。《洪範》曰：“臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而國。。，。還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。

巡以爲諸博士試甲乙科，爭弟高下，更相告言，至有行賂定蘭台漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻《五經》文于石，于是诏蔡邕等正其文字。。，。因爲沛相亂收賦稅，目無法紀，陳蹇便自己解職回鄉去了，當地吏民都懷念他。。，。于是改葬，用天子之禮，上天立刻就有應答。。，。周廣、謝憚兄弟，與那些國中沒有近親之人的，依靠近幸奸佞之人，與樊豐、王永等瓜分威嚴共享權勢，勾結州官郡守，撤換大臣。。，。、

”單超回答說：“對付他們不難，但擔心陛下又陷入猶豫不決。。，。四十鄉歲時，在田裏耕種，與夥伴們到樹下避雨，衆人都坐得東倒西歪，只有茅容坐得更加端正有禮。。，。臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞者，傥或皇天欲令微臣覺悟陛下。。，。

如此，就不是人死便一切都完結的了。。，。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。。，。

後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。任意做事沒什麽是非，適宜之事也沒什麽可否。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。遇時不順，于是便使陛下繼位，承繼宗廟，功德非常深重。。，。

孝德後異母弟左次及達生二人，諸子九人，都爲清河國郎中。。，。孔子說‘四十歲的人不會拿不定主張了’，《禮記》裏也有‘強仕’的說法。。，。布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。。，。第二年，皇甫規就調動羌人部隊一起討伐隴右，但是道路斷絕，軍中發生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。。，。君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。