蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、今天的從事，難道比古時的監軍更尊貴嗎!”辛曾等因害怕而聽從了他的意見。。，。

宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。”或曰：“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。。，。、尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。夫專爲義則傷生，專爲生則骞義，專爲物則害智，專爲己則損仁。。，。弟子趙承等悲歎不已，就共同論列李固一生言論行事，成爲《德行》一文。。，。如果不詳察真僞，忠臣將又會像杜郵那樣被殺戮了。。，。

”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。。，。會天大風，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：“見火然，皆當鳴鼓大呼。。，。及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。”虞恭很有才能，官至上黨太守。。，。所以先命玄聖孔子，讓他承襲先人學說建立制度，使豐功偉業得以發揚光大，彰顯祖宗，贊揚賢哲之君，完美燦爛，真是神聖的榜樣呀。。，。

至于說到上考天則，降承龍翼，載諸經典，著稱仁德者，那麽沒有比陶唐更合適的了。。，。肅宗時，以通曉經術被舉薦，被征召到司徒袁安府。。，。太後失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。。，。執掌國政的關鍵，在于牢記臣子的功勞而不記他們的過失。。，。應該好好考慮考慮，還是和宦官和解吧。。，。

那些光武皇帝的器具衣物，中元二年時已經送給谙封國，因此不再贈送。。，。從明帝開始纔有對大臣進行毆打的懲罰，這都木合傳統典制。。，。後連有災異，诏舉有道，公卿百僚各上封事。。，。乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。彪、固譏遷，以爲是非頗廖于聖人。。，。、有司請遣諸王歸藩，不忍許之，及帝崩，乃就國。。，。

”當時剛剛遭遇國喪，皇位繼承人還沒確立，各位尚書畏懼權貴，都稱病不上朝。。，。假如讓豺狼放牧羊和豬，盜跖主管征稅，國家混亂，吏人放肆，那麽還怎能談論損益好壞呢!入在成爲君子然後教化治理，國家積蓄豐富才沒有憂患。。，。然而儒生們爲爭奪好處，寫這種東西的人喧鬧不休。。，。

蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。。，。臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出于平人，回入奸吏。。，。有余者動于九天之上，不足者陷于九地之下。。，。漢朝興起平定天下，太中大夫陸賈記錄當時的功績，作《楚漢春秋》九篇。。，。帝臨送歸宮，淒然懷思，乃遣使手诏國中傅曰：“辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏轼而吟，瞻望永懷，實勞我心，誦及《采菽》，以增歎息。。，。