僧齊之　　勝業寺僧齊之好交遊貴人，頗曉醫術，而行多雜。。，。他尤其好打球，即使是三伏盛暑，也不休息。。，。　　後唐明宗　　後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿于雁門逆旅。。，。

一會兒又看見床頭前面有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。忽見廚中有燭炬，漸升堂陛，直入臥內，去地三尺許，而無人執，光明若晝。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝鹹通庚寅年，洛陽地區饑荒。。，。

乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。有一回曾隨著賓客們在城外的苟家觜夜宿，夜晚山林幽靜月光如銀，真是美麗如畫。。，。　　王範妾　　晉富陽縣令王範妾桃英，殊有姿色，遂與閣下丁豐、史華期二人奸通。。，。、"韓十一月入京，穆曰："韓爪距如此，犯著即碎，如何過得數月。。，。

（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。　　鄭微　　晉時信安鄭微，少見一老公，以囊與微，雲："此是命，慎勿令零落。。，。唐武宗會昌年間，大肆毀壞佛像，這兩個菩薩像便不知下落了。。，。　　窦軌　　唐洛州都督酂國公窦軌，太穆皇後三從兄，性剛嚴好殺。。，。

"其石遂爲樹枝冨挂，至今猶存。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。婢女空手回來，夫人更加悔恨歎息。。，。

到王溥時一代接一代的家境就衰敗了，等到了安帝時，家裏就窮的沒有錢維持生活了。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。無是既已到家，妻子便說："你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。。，。他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、質又令裴問王生，生曰："韓命祿已絕，不過後日。。，。

後來馬植在黔南被評爲大理卿，後又提升爲刑部侍郎，兼管鹽鐵。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。

五月八日吐黃色絲，蠶絲分布在枝條上，而不結繭。。，。"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。

"有人急忙去告訴了張行儒，張行儒聽了非常恐懼，便叫權師去。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。不一會又看見一個鬼來說："念經人，閻王命令暫且放你六個月。。，。或剖冰扣凍而洗浴，或著履上山，或徒行于市。。，。

五十歲那年，妻和孩子兄弟們一起死了。。，。他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。其髅骨肘胫，悉皆粗大數倍，過于今人。。，。

浃旬間，父母持金請贖，公還金歸女，告以全人，父母泣而謝曰："願公早建旄節。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？