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《半生熟 沐清雨》-半生熟 沐清雨详情

(出《野人閑話》)  蜀郡人王昭遠,戊午年任巡邊制置使。。

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軟玉鞭的玉質好花紋美,亮得可以當鏡子使用,即使是藍田産的美玉,也不能超過它。。,。孩子生下來後,檢驗他胳膊上的黑色墨迹,還在原來的地方。。,。山頂都十分平坦,有好幾百條清泉從山石縫中流著飛濺到山下。。,。僧令藹,他日于興州見之,因問其術。。,。(出《唐年補錄》)  唐鹹通年末,舒州刺史孔威進獻龍骨一具,並且有表奏描述這件事說:"舒州所屬的桐城縣善政鄉有一個百姓叫胡舉,有青龍鬥死在他家的院子裏。。,。

常以此蔬充禦,其葉可以藉飲食,以供宗廟祭祀。。,。到了天亮,盧虔讓人查尋鬼的蹤迹,來到宅子東面的一塊空地上,見一棵一百多尺高的柳樹上,紮著一支箭。。,。

'三上庚',說的是三月上甸的庚日,那年三月辛巳是朔日,即初一,再過十日是庚寅日,因此是三月初葬于鍾山的。。,。人們一看,這具屍體已經幹枯,那下面一定是老蛟潛藏著的洞穴,是先媚人後吸血造成的。。,。"又對真如說:"以前交給你的小囊,裏邊裝有五件寶貝,一般官員可以觀看。。,。

他上前詢問原因,有人告訴他說,有一個古墓內有具沒腐爛的屍體,用磚石等扔進去,發出的聲音很響亮。。,。我開始被一個拿著案的官吏查問,查完案,他說我命不該死,而娘子因嫉妒而生殺人之心,故判減其十一年壽祿給我。。,。其邸第輿馬,珍鮮服玩,雖侯伯之室,無以加也。。,。(明抄本、陳校本"耳"作"再",出《野人閑話》)  僞蜀建武四五年間,有一個叫谯本的百姓,是一個很凶暴的人。。,。、

院中佛堂的座下,早就有一條蛇,賢者剛修道時,蛇有一圍粗細,等到四十多年後,蛇就象堂柱那麽粗,人蛇雖互相見面,卻不互相厭惡。。,。占蔔者說:根據筮法的象征看,到官任上會有紅蛇做妖,不可殺蛇。。,。  永興坊百姓  唐開成末,永興坊百姓王乙掘井,過常井一丈余,無水。。,。蜀王很悲痛,前去悼念他們,就登上山去,因而命名山叫"五女冢山",在平石上雕"望婦侯",造了個思妻台。。,。典雲:"汝所論訟韋司馬取錢,今冥獻酬自直也。。,。河東薛大造寓居滏陽,前任吳山縣令,自雲,具識名遠。。,。

他們罵道:"什麽蟲子豬狗,將我葬到這個地方?"家裏人都很驚恐,急忙遷走了墳墓,怪事從此沒有了。。,。?遂以新鋸,兼焚香祝之,其鋸乃行。。,。

及入院,葉師命解其縛,猶胡僧也。。,。半天才路遇一人,一打聽,這地方是清遠縣。。,。一個悶熱的夜晚,他坐在門外乘涼,忽然看到道南的桑樹林中,有一個白衣女子獨自起舞,近看就消逝不見了。。,。辛察想起了黃衫人那夜曾說過要到沈氏廟裏辦"公事",爲了驗證一下,就到廟裏偷偷探聽有什麽異常。。,。  笛 師  唐天寶末,祿山作亂,潼關失守,京師之人于是鳥散。。,。

(出《廣異記》)  睦州司馬韋延之,任滿之後,曾寄居在蘇州的嘉興。。,。那草是紅色的,葉子像荷葉,近看就像卷荷,遠望就像舒荷,圓圓的,就像車蓋。。,。

因爲戰亂已經丟失了三十多年了。。。其父後得術士,療玠疾,魅忽啼泣謂玠曰:"本圖共終,今爲術者所迫,不複得在。。,。澤曰:"此井應有至寶,但無計而究其是非耳。。,。生因視其書,則母之手字雲:"吾本家秦,不願葬于外地。。,。

曹王自貞元之後,曆二百歲矣,盆水不減,玉之潤也。。,。(出《酉陽雜俎》)  中宿縣山下有供奉神像的房屋,溱水流到這裏,波浪翻滾如怒。。,。說他們的國家適于種五谷,名叫"日融澤",方圓三千裏。。,。"悉命撤之,獨盛一缽水,以小刀子攪旋之,胡言數百祝之。。,。幾個月後,委任張宗爲廬州刺史,火災才停止。。,。

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