神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、後來年久荒蕪，蹤迹幾乎消失了。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。那一年青州的小孩長惡病，李清醫治的，沒有不立即就好的。。，。

到南朝宋明帝時，朝裏的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。。，。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。。，。、阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。。，。

過了一會兒，看見他的祖父母等早已死去的親人，並排站在他的前面，對他說："你看見我們，爲什麽不說話？"終無爲涕淚交流，但始終不說話。。，。？後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。小僮對王子芝的仆人說："你可以閉上眼睛。。。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。"不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。。，。

工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終于死在四明山。。，。

如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。而司戶風疾，在襄州，有司奏請誅之。。，。"僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。。，。四面都是仰視看見頂的高山峻嶺，山頂高入雲天，往下看是沒有底的深谷，連道路都沒有。。，。

告辭完，就合上眼睛，有一物，形狀象驢，靠近他的身邊，李紳騎上它，又覺得象走在風中和波濤上。。，。上元元年，他托病請求回鄉，皇上特意賜好馬給他，並且把鄱陽公主的城邑賜給他居住。。，。如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。船果奔駭狂觸，恣縱升沈，須臾瓦解。。，。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麽地方。。，。

他們知道你來到京城，定會不請自來的，你就坐等他們拜見吧。。，。"神人說："秦始皇、漢武帝是帝王啊，帝王處在救人的地位上，自己有救人的辦法而不施行，反而去尋找神仙的方術，這就不對了。。，。、（出《宣室志》）　　河東有個馮漸，是名門子弟。。，。"二叟曰："第依吾教，勿過憂苦。。，。

葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。。，。碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，卉木鮮茂。。，。

翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。洞中的神仙官署，像人間的郡縣村落一樣，不能一一詳細記述。。，。于是命令王城王君，一一解釋而傳授給茅盈。。，。時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。。，。他雖然沒吃什麽，但也不覺得饑餓。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。

幽求舟爲所限，乃離舟上島，目送真君，猶見旗節隱隱而漸沒。。，。明旦，天將曉，叟謂呂生曰："子可疾去，王公旦夕召子矣。。，。是月，寢殿前連理樹上生靈芝二株，苑如龍鳳。。，。過了一會兒，張公弼就送劉法師出了石壁，送他回家。。，。故爲外物所犯，因氣寒酒色，以發之耳，若本充實，豈有病也。。，。而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；

"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；大家既然不吃，大概是命運吧！"大家都很驚異，後悔道歉不及。。，。！