[36]禦史中丞江淹劾奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯髒貨巨萬，皆抵罪。。，。、朕方蕩壹區宇，子育萬姓，若苟如此，南人豈知朝德哉！可诏荊、郢、東荊三州，禁勒蠻民，勿有侵暴。。，。！、

蔡那之子道淵在尋陽被系作部，脫鎖入城，執子勳，囚之。。，。　　接著，孝文帝對尚書遊明根等人說：“古代聖人制訂了卒哭的禮儀，喪服的變更程序也都是以哀痛的情緒爲標准逐漸改變，如今僅在一天之內，就要勸說我脫下喪服，換上平時的衣服，這實在違背情理。。，。襄陽城內一片混亂，彼此之間不能管束。。，。

　　慶之至城下，誕登樓謂之曰：“沈公垂白之年，何苦來此！”慶之曰：“朝廷以君狂愚，不足勞少壯故耳。。，。！與征南將軍桓誕出義陽，鎮南將軍賀羅出鍾離，同入寇。。，。帝以問晖，晖明勰不然；又以問肇，肇引魏偃、高祖珍爲證，帝乃信之。。，。；、太子到達魯陽，遇上了孝文帝的靈柩，這才正式爲孝文帝發喪。。，。

但張敬兒不斷請求，對蕭道成說：“沈攸之在荊州，你知道他將來會幹出什麽勾當，不讓我去建立內外夾攻的局勢，恐怕對你並沒有益處。。，。如果真正有才能，即使如姜太公那樣屠牛于朝歌，釣于渭濱；又如箕子那樣身爲奴隸，周文王、武王也都禮遇而用爲臣子，不以此爲恥。。，。；、”孝文帝說：“朕認爲，中古時代之所以不實行三年守喪的制度，是由于舊君主剛剛去世，而新君主剛剛即位，君主的恩德還沒有傳播開去，對臣屬們的情義還沒能和協周遍，因此，新君主才必須身穿禮服、頭戴冕旒，舉行登基即位大典。。，。、

　　辛巳（十八日），安定王到了邙山。。，。且長河萬裏，捍禦爲難，若一處得渡，大事去矣。。，。假使龍作納言，舜居南面，而治致平章，不可必也，況後之官人者哉！孝武雖分曹爲兩，不能反之于周、漢，朝三暮四，其庸愈乎！　　裴子野論曰：選用適當的人任某一官職，是件很困難的事，前代君王早已說過，這已經很久了。。，。！、假使我最終還是被您殺掉的話，那我就是受盡汙辱，粉身碎骨，也沒有一點遺恨！我本來希望我們君臣能成爲一體，猶如合起來的符信契約一樣，沒想到如今相互之間分歧、疏遠到這種程度！”　　中軍將軍王思政言于魏主曰：“高歡之心，昭然可知。。，。！、

阿那環所居既在境外，宜少優遣，婆羅門不得比之。。，。至于說到他們之間同憂愁、共恐懼，這本來是自然而然、情理之中的事。。，。、

　　[11]劉宋廢帝年紀幼時就急躁粗暴。。。”又嚴格禁止男巫女巫以及街頭巷尾占卦的人進行不是經典所記載的活動。。。歡遺淵書曰：“卿勿以部曲單少，憚于東行，濟人澆薄，唯利是從，齊州崐尚能迎汝陽王，青州豈不能開門待卿也。。，。高歡就召集文武百官和元老，商議立誰做皇帝合適，此時清河王元已經在自己進出時按皇帝的規格嚴加戒備，斷絕行人，高歡對他感到厭惡，就借口說：“孝昌年間以來，宗廟的輩份次序開始混亂，永安年間孝武帝只把孝文帝尊爲他的伯父，永熙年間孝武帝又將孝明帝的牌位移到了宗廟內的夾室之中，近來的皇帝基業喪失，在位的時間短，原因都在于繼承帝位的人輩份不對。。，。