中外日俟揆之新命，時方盛暑，揆夜寢于堂之前軒，而空其中堂，爲晝日避暑之所。。，。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰："天子來。。，。

到項城時，經過賈逵廟旁邊，王陵大聲呼叫說："賈梁道，我本來是盡心盡力爲國家著想的，只有你的神靈知道這些事。。，。不能活到明年莊稼成熟的時候了。。。

到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。貞觀年中，因病死，經兩日，凶器已具，但以心上少溫，及蘇說雲：初有兩人，並著赤衣，門前召出，雲有上符遣追，便即隨去。。，。我正靠著牆壁站立，刀就從我的臉上畫過去，可是那提刀的男子卻一點也沒有發覺。。，。俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。。，。）人雷滿所據，襄州舉軍（軍原作君。。，。不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。。，。

（出《冥祥記》）　　南宮子敖是始平人，戍守新平城，被狒狒虜兒長樂公攻破，全城幾千人都被殺害。。，。伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。樊淝釋道安、中山竺法雅，並跨越關河，聽澄講說。。，。、來濟已領吏部，處約以瀛州書佐。。，。前面那個在梁上的老翁和很多少年人，穿著绛色的衣服紮著素帶，帶子和佩環都很新鮮漂亮。。，。

他自稱自己已經八十多歲了，待人輕慢踞傲。。，。既退而腹脹，歸私第，召醫者視之曰："有物所壅，宜服少橘皮湯。。，。

　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。皇上果然派人傳旨表揚他，相國立即拿出院中的錢和幾匹綢緞來贈給他，比平常加倍厚待他。。，。齊衛尉胡諧疾，請志，志註疏雲明日，竟不往。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。

蜘蛛馳出，以足擒穴之口，翹屈毒，丹然若火，焌虺之咽喉，去虺之目。。，。"不一會兒，看見一條大蛇挂在樹上，身上有一支箭。。，。二人徐步，自牽馬行，忽于山路鬥拔之所，抽金鎚擊彜爽，碎颡，擠之于浚湍之中，佯號哭雲："某內逼，北回，見馬驚踐長官殂矣，今將何之？"一夜會喪，爽妻及仆禦致酒感恸，茂方曰："事既如此，如之何？況天下四方人一無知者，吾便權與夫人乘名之官，且利一政俸祿，逮可歸北。。，。？沒到一年，這些人都死光了，那座寺廟剛剛完工，就遭天火燒了，連一點兒殘余都沒有，埋在地下的木柱子也入地成灰了。。，。自此以來，常仿佛見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱手！"因具言其始末，與其徒皆死于市。。，。！夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。

"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。老黃也傷心地流了淚，歎息了好長時間，然後令人換衣服、備棺材、入斂，擡到郊外堆好木柴木炭，祭奠之後點火焚化。。，。、支遁去世後，郗超爲他撰寫了詳傳，袁宏爲他作銘，周雲爲他作诔，稱贊他的德行，寄托對他的哀思。。，。軍營裏生的男孩，已經一代接一代的穿上铠甲當兵了。。，。少日俱免，宣依願送錢向寺，處茂違誓不送。。，。

'又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。。，。、有人同情他，送給他酒，又舍不得多喝，每次三兩杯而已。。，。夫人自己想道，倘若死了就不能念完經書了，于是又要起來誦讀，讓婢女點燃蠟燭。。，。谏公便頭戴黑布帽身穿麻布衣，潛藏到皇甫枚之溫泉別墅裏。。，。

言宅南有一井，每夜常沸湧有聲。。，。到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。到了白天，就讓僮仆背到城裏市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。。，。　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。（出《續幽怪錄》）　　尼姑妙寂，姓葉，江州浔陽人。。，。

韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。不久，呂光又死了，兒子呂紹承襲其位。。，。'智猛法師又問他'沙河'、'青山'指的是什麽地方，佛僧答道：'指的是渭水與終南山。。，。、這裏雖與剡地無異，但是兩地的醫藥不同。。，。說當初隨著使者進入一座宮城，使者說："你暫且呆在這，我當先禀告閻王。。，。