"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。主將用逃亡之名向上級陳述，請求削去他的軍籍。。，。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。。，。費冠卿窺見劉縣令自己把酒喝了半杯，立即拿台階上盆子裏的水倒進杯中，他就起疑心而沒喝。。，。接受了這部秘經的人，四十年才能傳給另一個人，如果沒有可以傳授的人選，那就八十年再授給第二個人。。，。

這時一個道士說："王可交已經和我們見過面了，讓他回去吧。。，。鄉親們世代都見他活著，後來不知去了什麽地方。。，。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。

葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。。，。"仙人曰："吾未合與之相見，且與一杯酒。。，。巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。"第二天黎明時，張老到韋恕家辭行，並對韋恕說："以後如果想念你女兒，可以讓大哥到天壇山南找我們。。，。

"溫公于是起身，在庭院中拜謝真君後就離開了，和街巷小吏急速走到府衙，這時天亮的鍾聲響了。。，。問張舉（明鈔本、陳校本舉作華），舉曰："此仙館丈夫，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。。，。、薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。後幾天，早晨有一只白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。。，。走路又輕又快，可以趕上奔跑的馬。。，。　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。

上有字如錐畫雲："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。"某曰："李三郎安得如此？"曰："是紗籠中人。。。？（出《仙傳拾遺》）　　韋蒙的妻子許氏，住在東京翊善裏。。，。

　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。入自金光門，至西市酒肆，登樓，命取酒一石。。，。"王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裏收拾行裝。。，。父張氏，名夷，字少平；母田氏。。，。；

當時已經天黑了，門已經上了闩。。，。且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。。，。

鄉校裏有個打更的老頭，他有道術，別人都不知。。，。"從這以後一個多月了，正見到泉中打水時，那個小孩又出現了，她就把小孩抱起來往回走。。，。文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。。，。叔本在內，方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰："叔本在否？"答曰："在耳。。，。？"許君愕然覺得這事奇異，又問怎麽回事，空中靜悄悄地沒人再回答。。，。王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。

于是劉綱詩曰："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。乃授陵以新出《正一明威》之道，陵受之，能治病，于是百姓翕然，奉事之以爲師，弟子戶至數萬。。，。

而修煉也不算最難，最難的是堅持不懈。。，。"及往，道士已先至，曰："爲約何後？"李乃謝之。。，。？乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。不能把富貴看得很重，把貧賤看得很輕，違背它的人則被奪去二十年壽命。。，。妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鍾樓上招呼天仙忏念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。。，。

劉徹就開始背誦從伏羲以來一些聖賢的著作，包括一些論述陰陽五行和曆代的著名國策論文，背了幾萬字的文章沒有遺漏一個字。。，。進去以後，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮豔華貴，無法形容，各拿樂器引拜。。，。道士自稱是"樂子長"，家住海陵。。，。單君至中路，告船人，令易席座船頭，就與言也。。，。"頃之，衆各散去，某遂登岸致谒，具語始末，求其醫理。。，。"崔炜說："漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。。，。