陸士衡《果賦》中有"中山有淡青色李子"這樣的話就是證明。。。楊雄在《甘泉賦》中說"玉樹菁蔥"，後左思以爲假稱珍，大概是對此樹了解不詳的原因。。，。（"其親"原作"觀王"，據明抄本改）求善圖墓者五六人，並稱海內名手，停于宅，共論藝，互相是非。。，。　　陳　爵　　漢永平十一年，廬江皖侯國有湖，皖氏小兒曰陳爵、陳挺，年皆十歲以上，相與釣于湖涯。。，。、死後一個月，他的哥哥法觀寺和尚道傑因爲十分懷念他，就把一個巫師請到家中，讓他作法使自己能夠和元方的靈魂對話。。，。和尚服禮精通佛學，他歎道："釋迦矣尼得佛法之後，才進入像法，像法之外，還有末法，末法的'法'，到了'無法'的程度。。，。

　　張　例　　唐始豐令張例，疾患魅，時有發動，家人不能制也。。，。　　紅槿花　　嶺南紅槿，自正月迄十二月常開，秋冬差少耳。。，。帖子上簽了一個"祜"字，薛濤不清楚是哪個王，就備馬跟隨而去。。，。

果實的味道像幹柿子，一年一熟。。，。讓人來察看，只見穿孔處好象用刀割的一樣，裏面有個東西隱藏著，就象一條龍蟠在裏面的樣子。。，。"不久，羊祜就墜馬摔折了胳膊，以後做官果然是達到三公的高位。。，。宅的北面地勢漸漸高起來，高岡的走向是西南向，同李冰祠相連接。。，。

上奏章的道士忽然口傳天帝的告誡說："天帝告訴裴談，我太行山天帝寶藏庫曾開，被挨山居住的砍柴人看見。。，。到此之後剛要追尋，不料他已故去。。，。隴西李朝威敘述這事並歎道："五蟲一定以靈者爲長，有別于這裏見到的。。，。有知生（明抄本"知生"作"生知"）者通于八音，命陶人爲甓，潛記歲時，取其聲，不失其驗。。，。客人說："這是吉祥的兆頭，我向您祝賀。。，。把符貼上之後，妻子和各位婦人都醒了。。，。

題字爲：興盛只是一時的，只有衰落是永恒的啊，狡兔入羅網，惡犬遭牽拿。。，。（出《劇談錄》）　　唐朝鹹通九年春，華陰縣南十裏多，一天晚上風雷突然大作，有龍福山造地，是遠方而來。。，。後撫吾背曰：'此兒當爲太平天子。。。林甫命弧矢，將射之，未及，已亡見矣。。，。

道士覺得這件事奇怪，不敢告訴別人。。，。饑餓分死，左右見龜蛇甚多，朝暮引頸向東方，人因伏地學之，遂不複饑。。，。田登娘懷孕七個月，産下三節東西，那形狀就像佛像前的那塊根。。，。不久，馬晃動缰繩的聲音，被守門人覺察了，隔著大門問是誰。。，。辛察看到這些情景，心裏挺厭惡，魂就不知不覺地跟著黃衫人走了。。，。"臨別時，寫了一道符給王苞，讓他用口含著。。，。

會日暮，村人爲草塞穴口，還店止宿。。，。"又叫帶廣濟來的那人把廣濟送回去。。。崔郎回答說："八叔房中的小妹，如今已經長大成人，叔父讓她選個富貴人家。。，。

因而想道："盜賊剛剛開始挖掘，皇帝怎麽能知道呢？"到了縣衙，把盜賊全部召集起來，審問盜墓的經過。。，。？今日叉手呼佛，手適相離，已後恐墮均上。。，。有蕊一條，長于花葉，上綴金屑，日光所爍，疑有焰生。。，。他們把蛇仰擲到雲中，雷聲漸漸變大而滾動下來。。，。吮吸它的液汁，使人膚色滋潤有光澤。。，。

前年她嫁到清河的張家，不幸姓張的丈夫早死。。，。"　　王母蒲萄　　具丘之南，有蒲萄谷。。，。詩曰："一握寒天古木深，路人猶說漢淮陰，孤雲不掩興亡策，兩角曾懸去住心。。，。　　岐王範　　開元初，岐王範以無子，求葉道士淨能爲奏天曹。。，。凡諸親屬，有欲死者，三年前並于地下預見。。，。

帝乃夢虎曰："汝祭我，欲得我牙皮耶？我自殺，從汝取之。。，。？（出《冥雜記》，黃本作《冥祥記》，明抄本作《冥報記》）　　唐朝時，給吳王講授文學的師傅叫謝弘敞，是陳郡人。。，。劉貫詞說："郎君和我約爲兄弟，他的小妹就是我的小妹，也應該見她一見。。，。見三四黑影入籠中，出入不失前約。。，。當初光武帝中元元年，祭太山、祭梁父山。。，。、典賣給嵩嶺的菩提寺，姚坤就靠這些錢來贖買狐兔。。，。