夏四月，司隸校尉傅抗因罪下獄而死。。，。冬十月丁巳日，令天下在押囚犯未予判決的，納缣贖罪。。，。冬十月丁亥日，中常侍侯覽指使有關官吏奏告前司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、穎川太守巴肅、沛柏荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超都互相牽引結焉黨羽，因此把他們關入監獄，被處死的有百余人，將他們的妻子和兒女遷徙到邊疆地區，他們的五服之內的親屬都附從而去。。，。、九年春正月，隗器病死，其將王元、周宗複立囂子純爲王。。，。、傳不雲乎：‘日食修德，月食修刑。。，。我這樣沒有功德，上連累日月星的光輝。。，。

如今因爲父母沒有埋葬，我乞求允許回去埋葬他們，如果用增加俸祿轉移住所，中途讓我停留，這是用親人做誘餌，是非常的無禮。。，。帝認爲賈逵的學說很好，便讓他找出《左氏傳》的義理比《公羊傳》、《谷梁傳》好的地方。。，。、一旦失之，合兵攻公，自滅之道也。。，。

群臣奏言：“地祇靈應而朱草萌生。。。太陽西落天色將晚，難道還可以再去考慮嗎？如今家境不如從前，你要勤奮工作不誤農時，不要擔心饑寒之事。。，。？光武帝鎮撫河北，到達薊地，發函招請彭寵。。，。這種異常的事情，不是國家好的福瑞，不得上壽慶賀。。，。他們接連戰敗賊兵，殺死或淹死賊兵共計數百入，其余都逃跑了，收繳器械財物很多。。，。

現在已經修築起堤壩治理渠道，建立水門隔絕水流，使黃河、汴河分流，恢複各自的舊有河道，陶丘以北一帶，逐漸形成土質松軟的丘陵，所以要用美玉之器和牲畜，以禮來祭河神。。，。、使長安中官署及天下鄉亭皆畫伯升像于塾，旦起射之。。，。更始帝到西部建都長安，任用王常兼理南陽太守事務，命令他可以自行生殺賞罰大權，封爲鄧王，食邑八個縣，賜姓劉。。，。

陛下以使者爲腹心，而使者以從事爲耳目，是爲尚書之平，決于百石之吏，故群下苛刻，各自爲能。。，。生下皇子劉辯，寄養在史道人的家中被稱爲史侯。。，。建武诏書又曰，堯試臣以職，不直以言語筆劄。。，。司隸校尉馮羨佞邪承旨，廢于王命，驅逐臣等，不得旅踵。。，。幸蒙封拜，得延論論，每及西州之事，未嘗敢忘孺卿之言。。，。

蜀人和他的弟弟公孫光認爲不應該把國家的所有軍隊全都派到千裏之外作戰，企圖一次作戰決定成敗，堅持谏诤，公孫述纔停止。。，。’《尚書旋機钤》說：‘有帝漢代出現，道德融洽作樂，起名爲予。。，。诏曰：“朕以幼沖，奉承鴻業，不能宣流風化，而感逆陰陽，至令百姓饑荒，更相啖食。。，。皇上還不消氣，又派使者去宣讀诏書責罵他。。，。帝雖迫畏梁冀，不敢譴怒，然見禦轉稀。。，。

臣奔走以來，三離寒暑，陰陽易位，當暖反寒，春常淒風，夏降霜雹，又連年大風，折拔樹木。。，。”二月辛巳日，撤銷各地的護漕都尉官。。，。帝雅重肜，方更任用，聞之大驚，召問逢疾狀，嗟歎者良久焉。。，。

論曰：鄭興、賈達的學說，在數百年中通行，于是成爲各儒者的宗師，也不過是白白有這種尊重而已。。，。、因爲道義棄絕私恩，是爲了天下。。，。居住不要求安逸，膳食不追求飽足。。，。

如果明知事情不能做而一定要做，就會毀滅軍隊傷害士兵，這樣對君主並沒有幫助，一旦身死，也辜負了難得的時機，這樣的事聰明人不做，勇敢者也不幹。。，。劉永立董憲爲海西王，張步爲齊王。。，。诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。秋七月丁末日，诏書說：“《律》中說‘拷問的人只有用榜、笞、立’。。，。、

三年正月，平陵人方望立前孺子劉嬰爲天子。。，。譯文：任光字伯卿，是南陽宛縣人。。，。輔導朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚傷之。。，。、于是拜爲騎都尉，以恭司馬石修爲洛陽市丞，張封爲雍營司馬，軍吏範羌爲共丞，余九人皆補羽林。。，。應當屯兵于有利地形，慢慢想計策。。，。

所以延牙遷移到了武當，假托發兵，其實是要避開禍殃。。，。鲂性矜嚴公正，在位數進忠言，多見納用。。，。此後賊寇又忽然到來，劉平服侍照顧母親，四處奔逃躲避。。，。丁酉，濟南王廣薨，無子，國除。。，。