故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。陳蕃大怒說：“聖人制定服喪的期限禮儀，孝順的人克制自己遵守它，不孝順的人努力上進達到它。。，。廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、威直覺得林宗賢明而接受惡人的吊唁，心裏對此不解，沒有進門就走了。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。

利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。華發國老，如父如兄；恭謙威儀，孝悌明光。。，。；今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。。，。、

他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。刑竟，征，再遷上谷太守，又爲漢陽太守。。，。範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。

伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不複娶，所在以淳白稱。。，。年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。”陽嘉元年，張衡又造了候風地動儀。。，。

曹操之圍邺也，譚複背之，因略取甘陵、安平、勃海、河間，攻尚于中山。。，。、死者不可複生，而髡者無傷于人。。，。後來笮融被楊州刺史劉繇打敗，逃到山裹，被人殺死。。，。幕府惟強幹弱枝之義，且不登畔人之黨，故複援旍擐甲。。，。

後拜爲尚書，複止封事曰：夫忠臣憂世，犯主嚴顔，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶爲之者，何邪？君臣義重，有不得已也。。，。？強者以決勝爲雄，弱者以詐劣受屈。。，。昔晉靈公多賦以雕牆，《春秋》以爲不君；華元、樂舉厚葬文公，君子以爲不臣。。，。；、建和二年，更封帝弟都鄉侯碩爲平原王，留博陵，奉翼後。。，。

因此外夷誠心歸順，匈奴畏懼威嚴。。，。臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太後損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福祐。。，。希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。諸公多其行，連辟之，遂皆不應。。，。又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。六世祖襲，爲颍川太守，與群從同時爲二千石者五人，故三輔號曰“萬石秦氏”。。，。

受私黨事件牽連被捕到黃門北寺獄中拷問，因爲沒有證據而被免罪，死在家裏。。，。郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、”皇帝下韶同意他交上印绶，然後便回歸鄉裏。。，。

時，禁锢者多不能守靜，或死或徙。。，。于是皇帝親自召見周舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問行政得失。。，。、將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：“楊公四世清德，海內所瞻。。，。