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"很快劉存就挂帥帶兵征討湖南。。

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王忳就拿衣服給她穿,她上前說:"我原本是涪縣令的妻子,在隨丈夫赴任途中,經過此亭,亭長帶人殺了我家大小十口,掩埋在這座樓下,搶走了衣服和財物。。,。至一曹司所,追者呼雲:"追高涉到。。,。兒子回家後一兩天,病就痊愈了。。,。不久,希聲突然病死,他的弟弟希範嗣立,把玉帶還給了廣東人。。,。"文度懼稍解,因再拜謝之,于是金人與文度偕行數十裏,俄望見裏門,喜不勝。。,。  房琯  開元中,房琯之宰盧氏也。。,。

和尚就用刀割他的舌頭下面,就能說話了。。,。  開行立  唐開行立,陝州人,不識字。。,。帝令傑公與使者論其風俗土地物産,城邑山川,並訪往昔存亡。。,。女不工刀劄,又恥無所報,遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。。,。  鸱鸠和尚  鄧州有老僧日食鸱鸠,僧俗共非之,老僧終無所避。。,。

這時陳超鼻子出了很多血,大約有一升左右。。,。竹遂漸生枝葉,條長數尺,扶疏蓊翠,郁然如林。。,。途中遇上個人,穿戴著破舊的衣帽,手中掐著念珠,自己說是賢德的人,叫五戒,晚上到馬嵬店住宿。。,。(出《還冤記》)  杜伯又名叫恒,爲周大夫。。,。但法朗平日學業尚成,今生不能如願了。。,。

人們都尊貴遠的而賤視近的,以爲史官的話都是真實的。。,。初,泗州普光王寺有梵氏戒壇,人之爲僧者必由之,四方輻辏,僧尼繁會,觀者如市焉。。,。"泰聞之恻然,已其債,仍別與錢十千,令悉放蝦蟆于江中。。,。十八年九月,堅遣骁將呂光、淩江將軍姜飛將前部王及車師王等率兵七萬西伐龜茲。。,。、做益州行台仆射,殺死了許多將士,並且殺害了行台尚書韋雲起。。,。兼瓊爲此也哭了說:"就要殺了",只是不想釋放。。,。

他便叫人封閉一間屋子,焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條,在屋裏放煙,任何人都不要靠近,屋子中間放一張床,讓死屍躺在上面,將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏,又用銅器裝上溫水放在心窩處。。,。于是村中的十幾家,都信奉佛教。。,。後見玄绛冠朱服,赤弓彤矢,射持刀者,呼雲:"金玄緩我!"少時而死。。,。!尋而賊至,哲謂是官軍,問賊今近遠。。,。

"言訖,被使催促,前至府舍,見館宇崇峻,執杖者二十余人。。,。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。  沙彌道蔭  唐石首縣,有沙彌道蔭,常念金剛經。。,。有個神人有一丈多高,穿著金甲拿著寶劍,看著我,對我說:'上帝命令我做你的兒子。。,。第二天張說又來了,玄宗就把這件事告訴了張說。。,。

至午,又一驿使送牒來,雲:"裴公改爲安陸別駕。。,。使開滕檢年紀之籍,雲:"有算三十年,橫爲惡鬼所取,今遣還家。。,。"公佐想起來了說:"你最終抓獲了賊人了沒有?"妙寂回答說:"自從明白了夢中的話後,我就女扮男妝,改名士寂,到處給別人作工。。,。?吾宇文周時居歧,扶風人也,姓申名宗,慕齊神武,因改宗爲觀。。,。後來惠炤住在天平寺,和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。,。時山陽諸小形銅像甚衆,僧複與其鄉裏數人,積漸竊取,遂囊箧數四悉滿,複因將還家,共鑄爲錢。。,。

乃改爲普光王寺,仍禦筆親書其額以賜焉。。,。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書,十分省略爲九分,其余的經論如何,道過這個例子就可以推知。。,。

忽遇一碾石,驚曰:"此地人迹不到,何有此物!"乃于其上,焚所攜香,禮祝哀祈,自午至夕。。,。!俄又投迹剡山,于沃州小嶺,立寺行道。。,。

至貞觀年,于玉華北慈烏川山上,常見群鹿來集其所,逐去還來。。,。沒過多久,穆質有事必須去見韓滉,沒等到通報便聽閣中有人大聲說:"穆質膽敢如此!"一位贊官不覺走了出來,把剛才的事告訴了穆質,穆聽了十分害怕。。,。!(出《異苑》)  南朝宋國元嘉初年,益州刺史派三個人進山砍柴。。,。"當時作文之士,慚逸此言,步兵校尉李登問曰:"太尉府前磚浮圖,形制甚古,未知何年所造。。,。後法雲于華林講法華經,至假使黑風,(假使黑風原作假使風墨,據法華經改)志忽問之有無。。,。幾天後,夢見和尚手拿刀子挖他的眼睛,才驚醒過來,覺得有點能看見了,過了很久眼睛全看見了,幾個月之後就和原先的一樣。。,。

"知俊聽說得有道理,就命人准備酒菜祝禱,並把酒灑在地上表示祭奠。。,。)置勾任,(明抄本"任"作"使"。。,。少慕修道,父母抑婚,以刀割其勢,乃止。。,。寐而念木瓦難辦,恐繁經費,未能起作。。,。(出《會稽先賢傳》)  孔愉曾經到過吳興余不亭,見有一個人在路上用籠子裝著龜,孔愉就買下來放了它,到水裏時那龜回頭看孔愉。。,。

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