當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！庚申日，到高祖廟、世祖廟祭祀報告回到家，各用一特牛。。，。、時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。

或枭克酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。。，。”旦日，棱延望景晏，以爲無征；至晡，乃有驿使赍诏書原停棱事。。，。；遂令安定、北地、上郡及隴西、金城常儲谷粟，令周數年。。，。、大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍範明友將二萬騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。。，。時，劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。。，。、自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。

天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。免绖去杖，不敢以戚凶服當尊者。。，。序行部至襄武，爲隗囂別將苟宇所拘劫。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。

建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。北單于惶恐，頗還所略漢人，以示善意。。，。三星合轸，爲白衣之會，金、火俱在參、東井，皆爲外兵，有死將。。，。、桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。

”後六年，司徒劉郃爲中常侍曹節所谮，下獄死。。，。王信、耿譚于是接受了迷唐的投降，撤去軍隊，派迷唐到朝廷。。，。、七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。董卓之亂以後，沒人知道他在什麽地方。。，。是時白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。。，。

記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七大水，傷稼。。，。王莽初，發句骊兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞爲寇盜。。，。

張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。

嚴國位于奄蔡的北面，隸屬于康居，出産老鼠皮運往康居。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。

父母兄弟異處，唯會同男女無別。。，。當時安帝相信江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，罷免太尉楊震，廢去皇太子。。，。、忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。

烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。”史祈驚慌害怕，心中悲哀，向劉根叩頭，叩出了血，請求讓自己受到處罰。。，。武威太守趟沖追趕攻打鞏唐羌，殺死羌人四百多，獲得的馬、牛、羊、驢有一萬八幹多頭，有二千多羌人投降。。，。、