于是玄犀釦切，玉階彤庭，碝磩采致，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。。，。又被拜焉光祿大夫，俸祿焉中二千石。。，。張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。中平末年，臧洪棄官回家，太守張超請他出任功曹。。，。陳忠自認爲世代負責刑法，因而努力爭取寬松詳細。。，。十二年，他上疏說：“我聽說太公封齊，而五代都回葬在周，狐死首丘，代馬依風。。，。

到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。臣子盡節而死去，這便是殺身以成仁；否則也不爲求生而害仁！順帝桓帝之間，國統三絕，接連死去三個皇帝，由太後當朝，權臣虎視耽眈。。，。；！其嗓門大的稱雷公，騎白馬的爲張白騎，輕捷的叫飛燕，多胡須的號于氐根，大眼的爲大目，像這樣的稱號，各有原因。。，。群臣請求立太子，靈帝認爲劉辯輕佻沒有威儀，不可爲帝王，但是皇後受寵，況且何進又握大權，所以長時間定不下來。。，。

西州豪右並兼，吏多奸貪，誅訟日百數。。，。今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。

袁紹與叔父隗矯诏召樊陵、許相、斬之。。。、耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。

情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。皇帝去世後，大將軍窦武想要大肆誅除宦官，于是請劉瑜任侍中，又任侍中尹勳爲尚書令，共同謀劃。。，。敷月之後，窦氏勢敗，帝開始親自理政，追思從前參與討論的人的奸邪或正直，便除袁安子袁賞爲郎。。，。自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。

如果是因仲叔不值得一問呢，當初就不該征辟。。，。當初李固被罷官，知道不免于禍，就讓三個孩子回家鄉去。。，。卓怒，召將殺之，衆人悚栗，而戩辭貌自若。。，。

董卓多次想要讓他私下安排職位，趙戳全都堅決拒絕沒有聽從，並且言辭嚴厲怒容滿面。。，。杜根認爲安帝已經成年，應該親自掌管政事，于是便與同時爲郎者上書直谏。。，。塞墮上奏說依據亟拯的主張是無法實施的，因此事情便放在一邊不提。。，。

陛掀聖燈，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。。，。另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！

”皇甫嵩害怕地說：“不合常道的計謀，不能用在有常道的形勢下。。，。”段頰雖然是個剛烈勇猛的人，讀了信也感到悲哀，到底沒忍心流放張奂。。，。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。。，。成湯討伐桀，說“有夏罪惡很多”；周武王討伐纣，說“殷朝的罪惡很重”。。，。；