家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。于是百姓悉入邸，適意取物，纖毫畢盡。。，。府君曰："眠竈非過，小兒無知，又且已請謝神，是無罪矣。。，。酒正喝到高興的時候，忽然擡頭瞪著眼睛說："樂生，你現在怎麽來了？我也沒有罪過。。，。？何曰："某年逾八十，死在旦夕，豈敢虛妄也。。，。

"宣律由此才知道他不是平常人，于是穿好衣服，恭恭敬敬施禮，拜他爲師。。，。如做高官，不會超過百日，並且過了七十歲，必然死于非命。。，。"問他多大歲數了，他則說："我只記得夜郎侯做蜀國國王的時候，蠶叢氏以郫爲京都的那些年，時常被請出來。。，。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。

將要歸葬在洛陽，作好了棺材就上路，想要裝殓那天晚上，主管的官吏覺得棺材太短了，但又很害怕，很難改換了。。，。後來他生了三個兒子，都是啞巴不能說話。。，。

三田一土壘字，校尉掌北軍壘門，故曰軍門主也。。，。（出《傳奇》）　　唐朝開元年間，有個叫金剛仙的僧人，是西域人，住在清遠峽山寺裏。。，。"留田預住宿，到天亮時，讓他拿紙記錄一生的官祿，寫到第四個征兆，三兒說："作橋陵丞。。，。"法和便返回郢州，用白色垩粉塗刷城門，身穿白色粗布大衫和褲子，斜系著頭巾，腰上束著大麻繩，坐在葦席上，過了整整一天才脫掉這身打扮，後來聽說梁國滅亡了，他又把前面穿過的那套凶服拿出來穿上，接受人們的吊喪。。，。

或問其故，答曰："流血臭腥不可耐。。，。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

天王之下有八將軍、四王、三十二將，共同管理四方天下，往返保護，扶助所有的出家人。。，。、回到家裏以後，突然遍身生瘡，疼得他大哭大叫，鄰居都不忍心聽。。，。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。

青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。。，。蜀毛文錫，其先爲潮州牧，曾事鄭愚，熟詳其事。。，。以後漢朝每年正月的第一天，就要放兩只鸠鳥就是從這開始的。。，。第二天早上，老頭兒督促呂生回到他的客店。。，。複照見市內有一人弄刀槍賣藥，遂喚問此人。。，。

後來司馬氏做了皇帝，認爲是符合了金德。。，。因問黃中君鬼谷子何也？廷芬亦雲不知，而胡蘆生已卒。。，。？

"泰用錢五千贖放之，（"放之"原作"之放"，據明抄本改。。，。天旱降雨，是一慶；中橋建成爲子孫萬代造福，是二慶；郭霸死了百姓都高興，是三慶。。，。；京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。噪而逐者以百數，其狐入一穴中，南華命以锸發之，得金帛甚多，乃群盜劫殷氏財也。。，。每當他遠遠的看見黑色的烏雲，飛翔的烏鴉，成群的豬，只要是黑色的東西，一定要低下身子，表現得很嚴肅很有禮貌的樣子。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲："當此世爲貴公。。，。

當初沒有人報信，托夢給他的妻子說："我走到彭城，不幸病死。。，。卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？

其碑大高于華嶽者，非人力攀削所及。。，。正聞家中號恸，所送三人，勒還就身，安居聞其身臭穢，曰："吾不複能歸。。，。太子既冤，武氏及左右屢見爲祟，宮中終夜相恐，或聞鬼聲叫笑，召觋巫視之，皆曰三庶爲厲。。，。性格狷介孤獨，從不跟許多人在一起說笑，常常關著門獨自一人呆在屋裏，周圍也沒有侍童陪伴。。，。義逸以家財易諸瓦木，取其精者，遂大營市邸，並治其第，爲岐下之甲焉。。，。叫他跟著從北門進去，又從南門走出來的，都變身形爲鳥獸。。，。