思元至，未進，見有一人，金章紫授，形狀甚貴，令投刺谒王。。，。"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。當時文龍很生氣，給他帶的刑具也越來越緊，一定要殺死他。。，。

馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。自雲："初至冥司，怪以追人不得，將撻其使者。。，。

家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。被甲，面金色，奔波而言曰："不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。。，。孔子沒出生之前，有麒麟從嘴裏吐出一張紙條給都城裏的一戶人家，紙條上面寫著：水精的兒子，將繼衰弱的周朝之後做爲"素王"。。，。

"隨即，張利貞主持郡事，死在城中。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；（出《渚宮故事》）　　宋朝郭仲産是南郡王從事。。。

故其經雲："或現沙門梵志之象。。。太子既冤，武氏及左右屢見爲祟，宮中終夜相恐，或聞鬼聲叫笑，召觋巫視之，皆曰三庶爲厲。。，。　　衛元宗　　衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。父卒時，家僮數十人，資數百萬，莊第甚衆。。，。

所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。等到他從郓王而即位的時候，捩暈的說法就應驗了。。，。（出《報應記》）　　唐朝張玄素是洛陽人，從小念金剛經。。，。年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。

適來鄙夫老矣，故召行真，同修舊藥，藥成，當得分惠，謂吾子罷商賈之業可乎？"盧敬諾。。，。？李訓沒結婚以前，曾有過一個小妾，與安石的女兒成親以後，就把小妾嫁了出去，小妾已經嫁了兩個人家。。，。'接著火燒得更旺了，不能說完全。。，。出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。

後月余，劉悟手刃師道，青齊遂平。。，。又想弄倒它，用六十頭大牛拉不動。。，。'予二邸皆處宮城之東南，且在巽（"巽"原作"吳"，據明抄本改。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。無是大懼，因以具告其妻，妻亦大懼。。，。

那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。"即命追子良，嘉運辭去，璋與之別。。，。對他們三人說："要用兩個典吏，從你們三人裏面挑。。，。有一個兵士搬來一塊大石頭砸鍾，砸碎後要賣掉，鍾被砸碎四散迸裂，其中的一塊碎片正打在兵的小腿上，兩條腿都折斷然後死了。。，。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。。，。

唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝虔州司士劉知元掌管判司倉。。。既而次至子敖，群刃交下，或高或僻，持刀之人忽疲懈，四支不隨，爾時長樂公親自臨刑，驚問之。。，。騎著馬坐著車來的人很多，都穿著華麗的衣服。。，。

"含光回家，就把這些事都向兒子們說了，悲傷了一個晚上，等到第二天再要去看，已經再也看不見了，只看見了荒草罷了。。，。那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。後來于阗國國王生了一個兒了，手中有裴休二字。。，。所居抵官庫，因穴而入，其內有錢數萬貫，遂欲攜挈。。，。不一會，又見一貴人，跟從的人幾十個，形貌都很文雅，對安居說："你從哪裏來。。，。