說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。。，。弟子夏桀時有了天，都受到佛的教化。。，。及再生，持本重念，更無遺缺，所疾亦失。。，。後廬于三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。。，。杜魯賓又經常修理房子，有個賣土料的，自己說是金壇縣人，與杜來往很頻繁，杜魯賓也給了他很多錢。。，。現在停止送行，須要找個理由，請讓我立刻動筆起草一個通知，乞請皇上稍稍停一下車。。，。

有一天晚上夢見一個人從他身子裏出來，對李廣說："您用心太苦了，不是你的精力所能忍受得了的，我現在辭別您走了。。，。泉源中有一窟，窟中有一黃腰人，既逼之，遂舉身自撲，呦然而卒。。，。我以爲只我一人是枉告，你現在也來了。。，。

和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。他生性不好飲茶，曾寫了一個代飲茶序，大概意思是：解停滯消壅腫，一天的暫時利益很好，等到瘠氣侵入精髓，終身的害處很大。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋永初年間，北地傅亮任護軍之職，他的哥哥子珍住在府西。。，。則天命擇禦史中丞，凡兩度承旨，皆忘。。，。禅師性好終南山，因居于興法寺。。，。

"便叫人把病床擡到跟前，在病人左腿氣體飽滿的地方下針道："這一針下去，那根針就跳出來，能跳到天棚板。。，。腎公的形貌萎枯縮瘦，而說話的聲音口氣卻清亮流暢。。，。比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。

雖整天念經拜佛，但性格偏激暴躁。。，。"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。王對階下的人說："看見兩個和尚了嗎？都升天了。。。？

遂登司徒，子孫昌盛，四世五公焉（出《幽明錄》）　　漢朝有個叫袁安的人，他的父親死了，母親就讓他准備好雞酒去請會占蔔陰陽的人，問一問把父親埋葬在什麽地方好。。，。幾天後，吳明徹從廣陵北侵入淮楚。。，。　　鄭微　　晉時信安鄭微，少見一老公，以囊與微，雲："此是命，慎勿令零落。。，。妻子又托夢給他丈夫的哥哥說："園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。。，。我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。

等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。當時正是盛夏酷暑，但肉色沒有變。。，。出征淮西，請韓愈自中書舍人爲掌書記。。，。確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。。，。谞方與坐，俄而吏持一刺雲：寄客前巢縣主簿房觀請谒。。，。

安註諸經，恐不合理，乃誓曰："若所說不甚遠（遠原作道，據明抄本改）理，願見瑞相。。，。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。

"至定公二十四年，鉏商畋于大澤，得麟，示夫子，系绂尚存。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。