吏部尚書張嘉福兼河北道存撫使。。。如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。余衆大囂而散，思禮攜群首，遲明，歸命于都監。。，。　　王陁　　唐王陁爲鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。。，。

這個時候，正是石堪生擒劉曜的時候。。，。于是歎異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。。，。"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。"質又問："若遭貶遷，多長時間能夠回來？"道士說："最少是十五年。。，。？所征獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，衆口所咒。。，。他的母親從來供佛，就在佛前點燃了七盞燈，整夜精心念觀世音經，願兒子能脫險。。，。

一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。寺僧不見都維那久，遂告別駕楊安共來驗檢，都無蹤迹。。，。使君合有三婦，若不更娶，于夫人不祥。。，。　　李舟　　唐虔州刺史李舟與妹書曰："釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。。，。；

一路上辛苦困頓再加上悲傷，幾天就死了。。，。"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。　　魏恂　　唐魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經。。，。"汶然之，命髡發負鉗，緣化財物，造開元新寺。。，。

這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。"既食良久，有黃衣使者，自天而下，立于庭中，連呼道紀，使人執捉，宣敕曰："崔道紀，下士小民，敢殺龍子，官合至宰相，壽命七十，並宜除。。，。

長有一尺左右，趴在灰中，好像不把被燒烤放在心上。。，。"汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。。，。"又說："路過這裏時，要靠一邊走。。，。于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。諧即爲營齋，並接屍還，葬建康覆舟山。。，。走了兩天，來到深山極爲險峻的地方，什麽也沒見到。。，。

　　吳堪　　常州義興縣，有鳏夫吳堪，少孤無兄弟，爲縣吏，性恭順。。，。臣伯父至忠于李氏，反誣其罪，戮及子孫。。，。"　　趙燕奴　　趙燕奴者，合州石鏡人也，居大雲寺地中。。，。（出《冥祥記》）　　南宮子敖是始平人，戍守新平城，被狒狒虜兒長樂公攻破，全城幾千人都被殺害。。，。

汝當好住，善爲婦禮，信心爲本。。，。扶桑國的王宮裏有座水晶城，方圓一裏，天不亮水晶城就像白天一樣明亮，如果水晶城偶爾不見了，就會出現月蝕。。，。

"唐紹不說什麽，過了很長時間才說："這不是你所能知道的。。，。因問諸鄰人，雲失君胄已七八年矣，君胄在彼如數月，未幾而君胄卒。。，。驗證一下老母剛死的時候，奴婢得了重病，很久才蘇醒過來，腹部都青腫，大概是打了四十棒的痕迹。。，。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。"乙初不欲去，謂其徒曰："彼賤其價，是誘我也，得非苞藏禍心乎！"舡人雲："所得資者，只以供酒肉之資，但因長者，得不滯行李爾。。，。！文敏的兒子聽後，決定不考舉人了，直接回去問自己的母親，母親說的和那老太太說的完全相符。。，。

因爲文宣的陵是山陵，乾明留下任命爲錄尚書事，常山王很氣憤，暗暗策劃了一個計策。。，。正巧太守杜真送府帖請都監夜晚赴宴。。。從這以後，大家對神武更加敬重了。。，。（出《齊諧記》）　　晉孝武帝大元八年，富陽有個叫麻姑的人，好吃魚湯。。，。

問道："我想要去京城看望父母，不知雙親平安與否。。，。這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。各府署應該得到一個官位，或者推薦別人也有些好處。。，。忽遇猛火，四方俱起，走路已絕，便至心禮誦觀世音。。，。