儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。建武二十七年，去“大”字，稱司空。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。

皇後同父兄何進任大將軍，同母弟何苗任車騎將軍，兄弟同時尊貴，都在京城統率軍隊。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。五年春天，逢侯率領一百多騎兵逃了回來，到朔方邊關投降，鄭遵上書將逢侯遷到穎川郡居住。。，。安帝即位，元初六年，以《尚書》歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，爲上下四方之宗。。，。

秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。）六城，戶三千一百二十二，口萬八千六百三十七。。，。

束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。

其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。到州以後，經常騷擾和征調羌胡的百姓。。，。回到家鄉教學，弟子從速方趕來學習。。，。

種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。是時，四夷朝賀，絡驿而至，天子乃命大會勞飨，賜以珍寶。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。

交恥刺史樊演微調交肚、九真兩個郡的兵力一萬多人援救象林。。。、等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。無幾而地陷爲汙澤，因名爲邛池，南人以爲邛河。。，。

後來他忽然回到家，說自己哪一天死，到時候果然去世了。。，。建武五年，乃修起太學，稽式古典，笾豆幹戚之容，備之于列，服方領習矩步者，委它乎其中。。，。中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶劍授太尉，告令群臣，群臣皆伏稱萬歲。。，。、三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。

當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。議郎蔡邕非常敬重邊讓，認焉邊讓應當擔任很高的職位，就向何進舉薦邊讓說：臣考慮將軍府剛剛設立，需要廣泛選拔傑出有才的人，德高望重的白發老臣，都是朝廷的謀士。。，。

武冠，就是民間所說的大冠，環纓無蕤飾，用青絲織成束帶，加上一對鹍雞尾，豎立在左右兩邊，叫做鹍冠。。，。續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、

宗廟祭祀和其它各種祭祀都戴這種冠。。。他們用金絲繡成彩色花紋，織成金絲織品和各種顔色的绫帛。。，。二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、喬乃遣從事楊竦將兵至楪榆擊之，賊盛未敢進，先以诏書告示三郡，密征求武士，重其購賞。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。