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黛西之钻

惟東南十數裏,隱映若有居人焉。。

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活到一百七十歲時,有天夜裏睡下後忽然看見屋裏有個東西像鏡子般發光,問別人,誰也沒看見。。,。雲安之貧民,自江口負財貨至近井潭,以給衣食者衆矣。。,。

有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事:"澄水一百步,世名譚子池。。,。次有服氣,得其道則邪氣不得入,治身之本要。。,。"三個人自我介紹,一個姓呂字文起,一個姓孫字文陽,第三個人姓王字文上,三個人都是天界太和府裏的神仙。。,。嚴公绶讓人解剖一看,原來是一塊麝香。。,。昭王喜好神仙之術,所以玄天二女托形化作二人。。,。有位能工巧匠公輸般爲楚國造了攻城用的雲梯,幫助楚國攻宋國。。,。

及官至,谛視之,乃仆射馬骢,時方爲刑部尚書。。,。(出《稽神錄》)  周寶做浙西節度使時,有一次修城隍廟,在鶴林門到發掘一座古墓,棺材都快要腐爛了。。,。如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子,心裏大失所望,就不再應聲。。,。這些樂器奏出的音樂聲震九天,音調清朗動聽。。,。還有個羅州山,相傳山中有洞穴,而且草木蔭翳不通,打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。,。翌日虔誠斂袵而白之曰:"師丈,小子凡鄙,神仙之事,雖聆其說,果有之乎?"楊曰:"有之,我即其人也。。,。?

那個孕婦將要在州衙的後堂生産,夜裏夢見鬼神責備她腥穢,並且斥責她,趕她搬走。。,。"于是賓客們分散開去追,追上左慈後都向他磕頭謝罪。。,。陳耽知道王遠已經升仙而去,不敢把他的屍體放在地上,只是悲痛地哭道:"先生扔了我走了,今後我還能依靠誰呢?"就作了棺材,燒上香燭,用床單包起他的屍體。。,。?臨終謂其母曰:"死後見葬,願以牛車載送西山之上。。,。

俄爾之間,人及陽九百六之會,孜孜下教,此救于人,愈切于世人之求道也。。,。段恝見這客人已經七十多歲了,眉毛胡須白得如霜似雪,但是他的臉色卻像桃花,也不吃谷物。。,。一日,可兩道士于山石上棋,看之不覺日暮,遂空返。。,。

她的父親隨兄入關,徽之當時爲翰林,王氏與她的生母劉氏以及嫡母裴氏,寄居在常州義興縣湖洑渚桂岩山,與洞靈觀離得很近。。,。"巫炎回答說:"我的確知道我得的道術是真的。。。賊人見屋裏沒人,就爭搶著拿東西。。,。

跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人,都留著草髻穿著黃衫,無比端莊秀麗。。,。他母親姓劉,因爲白天睡覺,夢見流星進入口中,吞下之後便懷了孕。。,。如果再鞭打我,恐怕會出大事的!"他父親越聽越來氣,拿起拐杖就要打。。,。!相隨上華陰山上,常大呼雲:"于老酒母在此。。,。

青衣仆人上百人迎著女郎下拜,說:"這無行的崔郎,何必領來!"于是簇擁著女郎把她捧了進去,而把崔生留在門外。。,。!太上老君命我傳授給你靈寶赤書五篇真文,按照它修行,飛升就指日可期了。。,。將要到中午的時候,果然有一個樣子如盧山人所說的人,叩門要求買米,生氣他不答應,就踢他的門。。,。他們又重修舊好,到太康年間還在。。,。道豈負于人哉?汝布宣我意,廣令開曉也。。,。?

然守之不止,費用數十萬,以供酒食,殊無所得。。,。可半日到天上,見宮阙崇麗,天人皆錦繡毛羽五色之衣,金冠玉笏。。,。"李司倉看見一位老人,須發雪白,從雲彩的邊緣處走來。。,。李谠時時以特殊禮節相待,爲他在褒城江南岸修築房屋,送給他很多東西,陳複休一點也不收受。。,。

審理此案的官吏對張說:"你本來沒有什麽罪,但可以給他辦一辦送殡的事。。,。有個鹦鹉唱著歌,並說:"我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的,歌詞是'戴蟬兒,分明傳于君王語。。,。忽一旦有請者曰:"郡南十裏許,有鄭氏林亭,花卉方茂,有出塵之勝,願偕遊焉。。,。

香氣過了三個月還不散,這一下武帝相信神香是奇珍異寶,就把剩下的神香珍藏在一個盒子裏。。,。時李受命斬決,道茂將欲就刑,請致詞,遂以汗衫爲請。。,。懷仙使金參軍赍酒脯,至巨宅致祭。。,。又過了十年,真仙降臨下來,交給她靈藥,她就白日升天了。。,。

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