"法正問張辿說："你因爲什麽玷汙群龍室？"張辿再三揖拜表示謝罪。。。？吏見而又逐之，複變爲白虎，急奔，見聚糞，入其中，變爲鼠。。，。令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。。，。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麽大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裏，沒有裝不下的東西。。，。、數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。邑人俟其去時，既出門，二人共牽犢耳而走，其速如飛，人不能追。。，。

唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、二十二日午前，金母又一次降臨，她說："因爲你不肯到長林去住，被貶降一級。。，。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。

上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝爲友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、"已在一山前，樓殿參差，藹若天外，箫管之聲，寥亮雲中。。，。

時開元末年，問其家，無人知者。。，。幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。老頭告訴小女孩說："你可以參拜，叫她阿姑。。，。

地理曆算，文不空發，成即爲體。。，。最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。即趨而去，行數十步，視懷空無珠，二女忽不見。。，。"許多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。。，。

但是離江十五裏的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。。，。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。

和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。至七歲，聖徹過人，景帝令改名徹。。，。

乃開囊視，重紙裹一葫蘆子，得九粒藥，如麻粟，依道士口訣吞之，頓覺神爽不饑，身輕醒然。。，。後崔生覺母慈顔衰悴，因伏問幾下。。，。他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。。，。幽求方悔恨恸哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。。，。

結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。"時隔不久，果然有人向朝報告了蜀地山崩的消息。。，。忽然有個老人拄著拐杖來到說："山川寶物，爲有道之人而出現；何況聖明的君主把修行道術作爲自己的意念，這怎麽能感應不到呢？尊師不要再擔憂了，明天一定遵從你們的請求。。，。；？其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。從這以後，玉女筋骨輕健，翺翔自如，雖然屢次被觀中人碰見，但誰也認不出她就是玉女了。。，。女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。